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滿招損，謙受益（第1頁）

　　這本來是中國一句老話，來源極古，《尚書·大禹謨》中已經有了（le），以後曆代引用不輟，一直到今天，還經常掛在人們（men）嘴上。可見此話道出了一個真理，經過將近三千年的檢驗，益見其真實可靠。

　　這話適用於幹一切工作的人，做學問何獨不然？可是，怎樣來解釋呢？

　　根據我自己的思考與分析，滿（自滿）隻有一種：真。假自滿者（zhě），未之有也。吹牛皮，說大話，那不是自滿，而是騙人（rén）。謙（謙虛）卻有（yǒu）兩種，一真一假。假謙虛的例（lì）子，真可以說是俯拾即是。故作（zuò）謙虛狀者，比比皆是。中國人的“菲酌”“拙作”之類（lèi）的詞，張（zhāng）嘴即出。什（shí）麽“指（zhǐ）正”“斧正”“哂正”之類的送人自己著作的謙詞，誰都知道是假的，然而誰也必須這樣寫。這種謙詞已經深入骨髓，不給任何人留下（xià）任（rèn）何印象。日本人贈人禮品，自稱“粗品”者，也屬於這一類。這種虛（xū）偽的謙虛不會使任何人受益。西（xī）方人無論如何也是不能（néng）理（lǐ）解的。為什麽拿“菲（fēi）酌”而不拿盛宴來宴請客人？為什（shí）麽拿“粗品（pǐn）”而不拿精品送給別人？對西方人簡直是一個（gè）謎。

　　我們要的是真正的謙虛，做學問更是如此。如果一個學（xué）者，不管是（shì）年輕的，還是中年的（de）、老年的，覺得自己的學問已經夠大了，沒有必要再進行學習了，他就不會再有進步。事實上，不管你搞哪一門學問，絕不會有搞得完全徹底、一（yī）點問（wèn）題也不留的。人（rén）即使（shǐ）能活（huó）上一千年，也是辦不到的。因此，在做學（xué）問上謙虛，不但表示這個人有（yǒu）道德，也表示這個（gè）人是實（shí）事求是的。聽說康有為說過，他年屆（jiè）三十，天下學問即已學光。僅此一端，就可以證明，康有為不懂什麽叫學問，現在有人（rén）尊他為“國學大（dà）師”，我認為是可笑的。他至多隻能算是一個革新家。

　　在當今中國的學壇上，自視甚高者，所在皆是；而真正虛懷若穀者（zhě），則絕無僅有。我不認為（wéi）這是一個好現象。有不少年輕的學者，寫過幾篇論文，出過幾冊專著，就傲（ào）氣淩人。這不利於他們的（de）進步（bù），也不利於中國學術前途的發展。

　　我（wǒ）自己怎樣呢？我總覺得自己不行。我常常講，我是樣樣通，樣（yàng）樣鬆。我一生勤奮不輟，天天都在讀（dú）書（shū）寫文章，但一遇到一個必須深入或更深入鑽研的問題，就覺得自己（jǐ）知識不夠，有時候不得不臨時抱佛腳。人們都承認，自知之明極難；有時候，我卻覺得，自己的“自（zì）知之明”過了頭，不是虛心，而（ér）是心虛了（le）。因此，我從來（lái）沒有覺得自（zì）滿（mǎn）過。這當然可（kě）以說是一個好現象。但是，我又遇到了（le）極（jí）大的矛盾：我（wǒ）覺得真正行的人（rén）也如鳳毛麟角。我總覺得，好多學人不（bú）夠勤奮，天天虛（xū）度光陰。我經常處在這（zhè）種心理矛盾中。別人對我的讚譽（yù），我非常感激；但是，我並沒有被這些讚譽衝昏了頭腦，我頭（tóu）腦是清楚（chǔ）的。我隻（zhī）勸大家，不要全信那一些對我讚譽的話，特別是那些頂高得驚人的帽子，我更是受之有愧。

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