三條(tiáo)惡龍每天都被老尼姑伺候著,有時候也瞪著眼(yǎn)睛想罵人,可是(shì)娃娃臉上的表情(qíng)根本就不是發怒的樣子,反而萌萌的可愛。就是攥起拳(quán)頭想打人,也毫無力氣。連翻身都不會,還能幹個啥?
一眨眼天過(guò)去了,張木(mù)匠終於回家(jiā)了。進了家門,聽(tīng)到這個天大的喜訊,立馬就嚇哭(kū)啦,老天爺這(zhè)可(kě)怎麽養啊?這是三個小祖宗啊!那個年月可沒有(yǒu)什麽奶粉,也沒有什麽奶牛(niú),窮人(rén)家的孩子能多喝(hē)點糊糊,就已經非常不錯了。即使是老尼姑,手裏邊也沒有很多(duō)錢,能做的就是多做些衛生保(bǎo)障就行了。
無可(kě)奈何的張木匠,隻好計劃著出(chū)更遠的門,做更多的活(huó)兒(ér)。他照(zhào)例(lì)去尼姑庵給老尼姑送去了自己的一點心意,感謝她(tā)保護自己的妻子、兒子,讓她們母子平安。老尼姑卻也不托大,非常謙遜(xùn)的(de)側著半個(gè)身子,接受了張木匠的(de)跪拜。她把自(zì)己(jǐ)磨了(le)半(bàn)個月的核桃粉送給了張木匠,叮囑他如果要出門,就把這些核桃粉留給妻子,她自己時不時的(de)也會過(guò)去照應。
張木匠的(de)妻子奶水是不夠這三個人(rén)喝的,靠著米粥的(de)油皮和核桃(táo)粉的腦找補,三個娃(wá)兒總算沒有餓的生病。她哪裏知道,自(zì)己的三個兒(ér)子,其實根本不需要吃凡間的飯。就靠著城外靈脈的(de)靈氣,三條龍(lóng)足可以茁壯成長了。
張木匠求老尼姑給自己三個兒子起(qǐ)了名字,分別是大牛二牛(niú)三牛,完全是賤(jiàn)娃子好養(yǎng)活(huó)的套路。老尼姑啞然失笑,但也按張木匠的意思寫了三個名字,用紅紙包了,讓張木匠懸在自家房梁上,意味著自家將來會有三個頂梁柱。
這個朝代的孩子一般在二十歲才有正式的名字,二十歲之前,就用童名稱(chēng)呼,前麵會用父親名字加以區別:銅山家大牛、銅山家二牛(niú)等等。然而鄉(xiāng)戶(hù)人家輕易得不到尊重,於是職業就放在前麵,變成了張木匠家大牛、張木匠家二牛等等。最後如果孩子自己(jǐ)有了名號(hào),名號往(wǎng)往就被大家熟知,名字卻幾(jǐ)乎無人放(fàng)在心上。這就往往(wǎng)出(chū)來怪(guài)事,外出打獵的鄉鄰不幸負傷致死,抬回來後,大(dà)家絞盡腦汁,卻想不起來死者大名(míng),無奈就(jiù)請識(shí)字人重新起個名字立碑(bēi),仿佛埋了一個(gè)陌生人。
城外(wài)雖不像城裏到處是規矩,但也有大小排序的(de)。獵人以獵靈虎為尊,村長叫武六石(shí),意思是(shì)武者出身他已經帶村人(rén)捕獲六頭靈虎,是石家(jiā)莊一莊(zhuāng)之主。人們尊崇長者,不稱呼長者名諱,就稱武(wǔ)六公(gōng)。
三隻小豬天天躺著哼哼唧唧,旁人不知道他們說的什麽,他們三個之間可片刻沒有做閑。張木匠出門時(shí),大(dà)牛就吐出一點點龍息黏(nián)在他的工具上,龍息(xī)上帶(dài)著絲絲威壓,百獸唯恐避之不及。二牛(niú)悄悄放出一點點精神,護在張木(mù)匠周圍,讓瘴氣等百毒不能近身。三牛直接在張木匠睡著(zhe)時給他淬了肉體,讓他(tā)體質提(tí)升,思維敏捷,做活精準。三隻小豬也對母親如法炮製,幾乎反過來(lái)把老兩口當做寶貝娃兒寵著,誰手裏有好(hǎo)東西,通通用在爹娘身上。
表麵上(shàng)看,老兩口百般疼愛三隻小豬,實(shí)際上,三隻小豬無(wú)時無刻不在反哺。張木匠夫妻勤勤懇懇,日子也過得幸福。
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