扶光小說

前言（第1頁）

　　曆史是一麵鏡子。

　　文學也是一麵正（zhèng）人正己的鏡子。文學所記載的曆史比曆史本身更顯得豐富多采，更具（jù）有借賞價值。當然，這裏所說的文學絕不是篡改曆史真（zhēn）相的（de）戲說文（wén）學；絕不（bú）是泛濫（làn）成災的古裝（zhuāng）武（wǔ）俠文學；絕不是都市快報式的情愛文學。這裏所說的文學是莊重的、嚴肅的（de）、是承載（zǎi）了曆史、承載了人類文明進步的被廣為流傳的經（jīng）典文學。過去的先（xiān）賢和當代的（de）大師已經給我們留下了許多這樣的經典之作（zuò）。文學對社會（huì）、對曆史不應該是被動的。文學對社會、對（duì）曆史更不應該留下空白。但遺憾（hàn）的是這樣的空白還是留下了。

　　我說的這段空白，是（shì）指一個龐大的群體在（zài）三十年的時（shí）間裏沒有得到文學的反（fǎn）映。這個龐大的群體有五千萬之眾，三十年的（de）時間跨度也不算短。這麽（me）一個（gè）龐（páng）大的群體，在這麽長的一個時間跨度裏為什麽會被文學遺（yí）忘（wàng）？這是一個敏感的話題。因為那（nà）是一個特殊的群體，那是一個特殊的年代。一九四七年開始的土（tǔ）改運動使全（quán）中國有近五千（qiān）萬人成了地主富農，成了革命的對（duì）象，成（chéng）了中國人的另類。從一九（jiǔ）四七年土改開始（shǐ）一直（zhí）到一（yī）九七八年黨的三中全（quán）會召開，在這長長的三十年裏，地主富農們是怎樣生活過來的？當代的文學沒有對其做出反映。

　　這是一個讓人深思的問題，五千萬人口，足足抵（dǐ）得上一個西方大國的人口，三十年的（de）時間跨度也不算短。於是（shì）我拿起筆（bǐ），不是批判，不是頌揚，隻是為了客觀地講述一段不（bú）曾被文學記載卻真實地在我們的生活中發生過的故事（shì）。

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