或許是因為連續穿越武俠世界的緣故,以至於陳涯總是(shì)會忘記,自己其實是一(yī)個修真者。
其實在首次穿越之前,陳涯也沒少閱讀修(xiū)真(zhēn)類小說,玄幻(huàn)、仙俠乃至都市修真。
但是他真的從來都沒把自己放在一個修真者(zhě)的位置上,縱(zòng)使這一世他收納的大部分妻妾都(dōu)把(bǎ)他當成一個真正的仙人。
然而這一場燃木刀法的比武,卻逼(bī)得他不得不動用修真手段。
沒辦法啊。
論內力,他在四個比武人選中是最低的,雖然比慕容複和玄苦低不了多少,但絕對沒有高過二人。
鳩摩智就不更用比了,那是原時空裏險些撐死段譽的存在,其內力之強,在天龍(lóng)世界裏穩居前八。
內力不如旁人是一方麵,另一方麵,燃木刀法他(tā)也是不(bú)會的。
雖然在(zài)射雕世界末期,他曾經勒令少林寺上繳楞伽經,但是當時他並(bìng)沒有索取七十二絕技,所(suǒ)以他於(yú)少林絕技的修煉方法可謂知之甚少。
沒辦法,他就隻能動用修真功法。
火球術,是輪回神功的基操。
即便(biàn)他並不知道他的輪回神(shén)功第一層與後世修真小說的諸般境界如何類比,以至於壓根就沒有嚐試開(kāi)發輪回神功(gōng)的各項技能。
但是他知道自己的的確確享受到了輪回神功(gōng)的福利(lì)——奇妙的神識,可以有效地增(zēng)強他的各項(xiàng)武學(xué)技能。
由於他對(duì)上一世射雕世界裏的四維空間念念不忘,在這一世,他時(shí)常會繼續參悟四維空間與三維武功之間的關係。
在神識的輔助下,他終於有所突破,成(chéng)功地把神識和腹(fù)語術結合在一起,突(tū)破了三維空間的限製,在不(bú)穿破他(tā)人肌(jī)膚的前提下,在他人的腹腔裏發出語聲。
也正是在這個感悟過(guò)程中,由於頻繁(fán)運用(yòng)神識,令他觸類旁通,開(kāi)發出了幾項修真(zhēn)技能,諸如火球術,驅物術、風刃術、玄冰術。
不得不承認的是,在玩火這項技能上,火球術比燃(rán)木刀法強的太多了。
而(ér)這項修真法術令人震駭的特點在於,火球並不(bú)是出自於陳(chén)涯之手、飛到柴禾人上去(qù)的。
與那些外行寫手的胡謅八列不同,修真術的原理是神識所至(zhì),法術立現!
也就是(shì)說,陳涯選擇火球術的作(zuò)用點在(zài)柴禾人的位(wèi)置,那麽火球就會在柴禾人(rén)上出現(xiàn),
如此給人(rén)的印象就是,他隻是遠程給了(le)柴禾人一記手刀,柴禾人就(jiù)爆燃成灰了(le)。
這麽厲害的燃木刀法誰能相比?
哪怕你把其餘(yú)三人的柴禾人上澆上汽(qì)油,其燃燒速度也比不上火球術這麽快(kuài)!
事(shì)實擺在眼前,陳(chén)涯那具柴禾人已經化為灰燼了,其餘三具柴禾人上的火(huǒ)苗才剛剛燒旺。
這怎麽比?還有可比性嗎?
場上一眾(zhòng)吃瓜觀眾變得鴉雀無聲。
還能說啥啊,說,就是陳涯穩居第一了。
這時候已經沒有人敢說陳涯(yá)打不過南慕容和北喬峰了。怎麽?你不服?不(bú)服你讓陳涯隔著五丈(zhàng)給你一個火(huǒ)球,看你是不是真金不怕火煉(liàn)。
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