我(wǒ)自(zì)然假裝不知,回到原氏後,也不說破,他便承我(wǒ)緘默之恩,常(cháng)常遞些不痛不癢的消(xiāo)息,我(wǒ)再從這(zhè)些看似無關緊要的信息中抽絲剝繭,分析(xī)出我(wǒ)所關心之人的近況。
且說這廂裏,我飛速打扮整齊,衝到品玉堂前廳,滿麵(miàn)堆笑地行了禮。
史慶陪那張看似忠(zhōng)厚的大圓臉上(shàng)撲了層厚厚的(de)茉莉(lì)粉,尖細的聲音悠長婉轉,“聖上喜歡聽無顏師父講經,意欲賜為國師,好(hǎo)生栽培。聖上看師父像是(shì)念舊(jiù)的人,便遣奴婢前來,還請王妃替奴婢尋些師父平日常穿的衣物,好讓奴婢快(kuài)快回去複(fù)命吧。”
我暗中噓了一口氣,總算那司馬遽沒有騙我,聖上還真要了蘭生過去(qù),好吃好喝的沒有加害。可是為什麽聖上要救下蘭生呢?難道是想以懷柔手段(duàn)降伏他嗎?可是蘭生乃是幽冥教的棄徒,而(ér)且也不知能活多久,明明沒有多少利用價值啊?!
“既(jì)有如此奇遇,本宮也(yě)放心了。”我賠(péi)笑道,“好歹蘭生是晉王府出來的人,公公久隨聖上,還請公公多多照拂於他。”
“晉王妃無須擔心。”史慶陪(péi)大力一揮(huī)蘭花指,嬌笑道,“無顏師(shī)父講經甚是精辟(pì)。如今普法宗挾佛法橫行,大肆斂財,想是皇上想重整禪宗吧。”
普法宗是起源於軒轅末年的一支(zhī)佛教,其把佛教(jiāo)史(shǐ)分為三(sān)階,按時、處、機三類劃分,故又名三階教。其時正是亂世之秋,流民千裏(lǐ),此教名(míng)為普法,行無盡藏施,首先讓貧下眾生得一些小(xiǎo)意,使其(qí)感到三階教乃慈(cí)悲(bēi)善教,然後再讓他(tā)們反過來獻財。若有不願意獻(xiàn)財(cái)的,那就不會大徹大悟,也不配信奉佛教。由(yóu)此,三階教積聚了大量財物,具備雄厚的物(wù)質基礎和經濟力(lì)量。三階教最大的施主和尊(zūn)崇者正是竇(dòu)周太祖竇英華。戰國時代,三階教作為佛教一支,在軒(xuān)轅庭朝時期就憑著過往的名(míng)勢,在西安一統佛教(jiāo)諸派,且既然竇英華在周朝尊三(sān)階教為國教,自然在(zài)庭朝內部也暗中(zhōng)否認原氏的統治。
自古以來,統(tǒng)治者多以宗教為名來(lái)統治大眾百姓,微笑著向宗教拋出(chū)橄欖枝,而(ér)宗教亦向政治低(dī)頭。
難道說,皇帝要以普(pǔ)法宗的勁敵禪宗來打擊(jī)普法宗,進而培植蘭生為第二個禪宗領袖嗎?
可是,我很懷疑史慶陪和皇帝是否真的能聽得懂蘭生的佛經(jīng),因為我以前同蘭生討論過佛法,我(wǒ)發現他自己好像都沒怎麽整明白,沒幾本佛(fó)經是能背出來的。
我(wǒ)一邊胡思亂想著,一(yī)邊堆起職業笑容,奉上幾錠金子,又說了幾句奉承話,特(tè)地誇了他臉上的粉甚是均(jun1)勻細白(bái),還假意向(xiàng)他請教化妝技巧。史慶陪那蒼白的老臉上便(biàn)綻開了笑容,眼角的皺紋一下子漾了開來,“呀,王妃說得是,所謂(wèi)女為悅己者容(róng)嘛。”
不想他還真的認真地(dì)教了我幾招,我不由聽得入了神,用粉在臉上比畫了幾下(xià),好像還真(zhēn)是比我平時(shí)那(nà)種“野蠻化妝法”撲得細致均勻。我不由暗想,好在我平時不太撲粉,不然非白一定很痛苦。
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