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你相信黃帝是女性嗎（第1頁）

　　我在看任啟鬆老師校注的黃元禦的《周易懸象，道德懸（xuán）解》，裏麵的導讀說到，易學有連山（shān），歸（guī）藏與周易。

　　說（shuō）夏（xià）易曰（yuē）連山（shān），以艮卦為首，歸（guī）藏由黃帝起演，，以（yǐ）土德王，以土為用，以坤卦為首。

　　我突然想，坤卦中坤亦為女，代表母親，那會（huì）不會有可能黃帝那時，是母係社族社會，以（yǐ）女性為尊？

　　至於連山易，據（jù）說在夏朝之前就有，那時候人們都住在洞穴裏，又山（shān）為（wéi）尊，靠山吃山，以艮卦為首很好理解。

　　至於周易，已是男人的天下，以乾為首，實在是好（hǎo）理解（jiě）。

　　為了粗淺地證實我的想法，我就去度娘裏搜了一下。

　　首先，了解的是三易。如下：

　　《連山易》是神農時代（dài）的《易》（上古（gǔ）的神農氏（shì）世係名“列山氏”。所謂“連山”，便是“列（liè）山”的音別）。所畫八卦的位置和《周易（yì）》的八卦位置是不一樣的。據說伏羲時代的易學就是《連山易》，其首先以艮卦開始，象征“山之出雲，連綿不絕”。

　　《歸藏易》是黃帝時代的《易》（黃帝的世係又名“歸藏氏”）。《歸藏易》以坤卦開始，象（xiàng）征（zhēng）“萬（wàn）物莫不歸藏於其中”。意（yì）思是指人類（lèi）的文化和文明，都以大地為主（zhǔ），萬物皆生於地（dì），終又歸藏於（yú）地。

　　《周易》當然是周代的《易》，周代人文（wén）文化一開始，便以（yǐ）現在留傳的《周易》為寶典，首先（xiān）從乾、坤兩卦開始，表示天地之間，以（yǐ）及“天（tiān）人之際”的學（xué）問。這正是三易的不同之處（chù）。

　　搜索“黃帝時期是母係氏族嗎”，得到（dào）許多的結論，有肯定是父係氏族公社的，也有（yǒu）說雖（suī）然社會生產力發展了，父（fù）係氏族已開始依靠，但母係氏族社會的影響還（hái）在的。

　　這些都不無道理。但最讓我吃驚的（de），是引出來的一個相關的議題：黃帝是女性。

　　當中列了許多的例子。都是古（gǔ）籍經典。列如《山海經》等。

　　底（dǐ）下評論說啥的都有。叫罵叫好的都有。而且，學術界對此也是各有說法。爭論不休。

　　我想，這（zhè）些具體（tǐ）的內容到（dào）底是否（fǒu）真實正確，估計需要（yào）詳實的考證。甚至（zhì）可能推翻一些觀念。但如（rú）今的社會，大約是不願意做這樣的考證的。

　　即便（biàn）是有了考證，大多數人，也是（shì）不願意承認的。

　　但看過（guò）以後，我心底（dǐ）裏還真是埋下了深深的懷疑。說不定黃帝（dì）真的是女（nǚ）性呢？

　　在那個（gè）時候和（hé）那個年（nián）代，並不是不（bú）可能的哦。

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