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宋朝皇帝為（wéi）何被稱為官家（第（dì）1頁）

　　宋朝（cháo）皇帝有其很（hěn）窩囊的一麵（miàn），窩囊得慘不忍睹。有自身的（de）原因，也有石敬瑭這個大禍害（hài）的遺禍千年。但是，他們也有可愛的一麵（miàn）。

　　官（guān）家一（yī）詞來自於“五帝官天下，三王家天下”。

　　上（shàng）至百官，下至百姓，都（dōu）使用很微妙的“官家”來稱呼皇帝。

　　這一稱謂在宋代的流行，事實上已多少把“官家”視為“職業分類（lèi）”而與“農（nóng）家”、“漁家（jiā）”、“酒家”等等置於同（tóng）一層（céng）麵。正是在這樣一種背景下，才有（yǒu）了（le）宋太祖君臣關於“天下何物最大”的討論，才有了天下“道理最大”，“不（bú）以天下奉一人”的朝野共識，從而明確了皇權（quán）應置於“道理”製約之下的理性定位（wèi）。當然，可以上朝的時候情緒過度激動，噴皇帝一臉唾沫星子（包拯）。也可以與皇帝（dì）同一妓還爭風吃醋（李師師與周（zhōu）邦彥）。

　　宋朝的大臣，除卻正式場合，也不輕易跪拜。當（dāng）然，唐朝及以前更好些（xiē），宰相和皇帝是麵對麵坐著討論（lùn）事兒的。根據筆者也（yě）沒有查證過的專（zhuān）家言論（lùn），在宋朝（cháo）沒有（yǒu）任（rèn）何（hé）人在皇帝麵前（qián）稱奴才或是奴婢，就連（lián）太監也都自稱小臣，很尊重臣子的人格。當然也（yě）有小（xiǎo）道消息稱，百姓見皇（huáng）帝的時候非正式場合（大型禮儀性活動）也是不跪的（de）。

　　除卻漫天的清宮影（yǐng）視（shì）劇的影響，其實吧，我們應（yīng）該意識到，華夏子民並不是喜歡輕易下跪的。更不要提動不（bú）動滿口的“奴才”，“主子”，“老佛爺”了。神馬老佛爺，佛爺在（zài）佛堂裏供著呢。

　　那（nà）麽，什麽（me）地（dì）方奴才（cái）和奴婢泛濫呢（ne）？將其落後的奴隸社會體製隨（suí）著入侵帶入中原地區的元和清。遊牧民族入侵農耕民族（zú），有其曆史（shǐ）的必（bì）然性。但是，必（bì）然性並不意味著文明的（de）進步，相反，這兩次入侵（qīn）就伴（bàn）隨著文明的（de）倒退。

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　　以上材料來（lái）自（zì）百（bǎi）度，如有雷同，呃，純屬巧合？

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