極光水墨年華結局是什麽（me）你相信黃帝是女性嗎全文閱讀

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　　我在（zài）看任啟鬆老師校注的黃元禦的《周易（yì）懸象，道德（dé）懸解》，裏麵的導讀說到，易學有連山，歸藏（cáng）與周易。

　　說夏易（yì）曰連山，以艮卦為首（shǒu），歸藏由黃帝起演，，以土（tǔ）德王，以土為用，以坤卦為首。

　　我突然想，坤卦中坤亦為女，代表母親，那會不會有可（kě）能黃帝那時，是母係社族社會，以女性為尊？

　　至於連山易，據說（shuō）在夏朝之前就有，那（nà）時候人們都住在洞穴裏，又山（shān）為尊，靠（kào）山吃山，以艮卦為首很好理解（jiě）。

　　至於周易，已是男人的天下，以（yǐ）乾為首，實在是好理解。

　　為了粗淺地證實我（wǒ）的想法，我就去度娘裏搜（sōu）了一下。

　　首先，了解的是（shì）三易。如（rú）下：

　　《連山易》是神農時代的《易》（上古的神農氏世係名“列山氏”。所謂“連山（shān）”，便是“列山”的音別（bié））。所畫八卦的位置（zhì）和《周易》的八卦位置是不一樣的。據說（shuō）伏羲時代的易學就是《連（lián）山易》，其首（shǒu）先以艮卦開始，象征“山之出雲，連綿不絕”。

　　《歸（guī）藏易》是黃帝時代的《易》（黃帝的世係又名“歸藏氏”）。《歸藏易》以坤卦開始，象征（zhēng）“萬物莫不歸藏於其中”。意（yì）思是指人類的文化和文明，都以大地（dì）為主，萬物皆生於地，終（zhōng）又（yòu）歸（guī）藏於地。

　　《周易》當然是周代的《易》，周代人（rén）文文化一開始，便以（yǐ）現在留傳的《周易》為寶典，首先從乾（qián）、坤（kūn）兩卦開始，表示天地之間，以及“天人之際”的學問。這正是三易的不同之處。

　　搜索“黃帝時期是母係氏族嗎”，得到許多的結論，有（yǒu）肯（kěn）定是父係氏族公社的，也有說雖然社會生產力（lì）發展了（le），父係氏（shì）族已開始依靠，但母係氏族社會的影響（xiǎng）還在的。

　　這些都不無道理。但最（zuì）讓我（wǒ）吃驚（jīng）的，是引出來的一個（gè）相關的議題：黃帝是女（nǚ）性。

　　當中列了許多的例子。都是古籍經（jīng）典。列如《山海經》等。

　　底下評論說啥的都有（yǒu）。叫（jiào）罵叫好（hǎo）的都有。而且，學術（shù）界對此也是各有說法（fǎ）。爭論不休。

　　我想，這些具體的內容到底是否真實正確，估計（jì）需要詳實的考證。甚至可能推翻一（yī）些觀念。但如今的社會，大約（yuē）是不願意做這樣的考證的。

　　即便是有了考證，大多數人，也是不願（yuàn）意承認的。

　　但看過以後，我心底（dǐ）裏（lǐ）還真是埋（mái）下（xià）了（le）深深的（de）懷疑。說不定黃帝真的是女性呢（ne）？

　　在那個時候和那個年代，並不是不可能的哦。

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