扶光小說（shuō）

序一（第（dì）1頁）

　　一部影像化的奇幻曆史劇

　　文方文山（shān）

　　《列子（zǐ）·黃帝》的記載中，黃（huáng）帝憂於國家動亂，遂“晝寢而夢，遊於華胥氏之國”，於夢中見到了自己的理想之國，等醒來便以此治國（guó），海清河晏（yàn），天下大治，而後黃（huáng）帝以夢中所見，譜成一曲，即名《華胥（xū）引（yǐn）》，傳說若三段齊奏，則顛倒（dǎo）迷離，見眾生萬象，償一切所願——唐七公子此書，此名大概便出（chū）典於此。

　　由此可見，唐七公子卓越（yuè）的想象力之下（xià），所依托的（de）並不是憑空捏造想象，而是極其深厚（hòu）的古典文學素養，這是現今作者大部分（fèn）都缺乏，但是於寫作上（shàng）很（hěn）重要乃至於必需的專業素養。

　　作者（zhě）在《華胥引（yǐn）》書中之章節段落（luò）的引名如“國破”“浮生盡”“一世安”等，都精練而頗具想（xiǎng）象力，幾乎都可以成為一個（gè）歌名來發揮（huī），由（yóu）此延展出具備中國古風的歌曲（qǔ）。還有其描景寫物之用字遣詞如畫筆，時而如羊毫軟（ruǎn）宣，勾寫婉約旖旎，哀感頑豔（yàn）不可方物，時而（ér）是狼毫重墨，寫家國曆史濃墨重彩。一行一段的每一個描（miáo）繪都極具畫麵感，再加上角色塑造之傳神，勾勒人物性情之逼真，故事（shì）情節（jiē）之環環相（xiàng）扣、引人人勝，讓（ràng）讀者（zhě）幾乎覺得自己不是在看一本書，而是在看一場（chǎng）紙麵上的電影，使讀者在文字閱讀行進間，仿佛觀看了一幕幕影（yǐng）像化的曆史劇。對我來說，《華胥引》是一本會擺放在（zài）書桌上、台燈邊的小說（shuō），會在看完之後一次次地信手翻來，隨意展開（kāi）一頁，都是一篇影像化的文（wén）字！

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