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62.第六十一章：孔宣送女媧造人靈物 不周山下造人行（háng）（第1頁）

　　看著（zhe）眾人望向自已（yǐ），孔宣也不（bú）好再隱瞞不說，畢竟這造人關係著六大聖人的成道。

　　孔宣道（dào）：這造化普通（tōng）的沒有靈智的生靈，隻要用普通的材料就可行。但是如要造化（huà）與巫妖兩族同等地（dì）位，有（yǒu）智（zhì）慧、能修行、能分辨是非、能懂得道德禮儀的生靈，則需三物及出現大機（jī）緣。女媧道（dào）友可按吾等之形，造化先天人形種族，吾等可稱之為人族，此人族不需化形，度過（guò）天劫即可成就仙道。

　　這三物嘛，其中一是靈土九天息壤、二是三光（guāng）神水（shuǐ）、三是混沌鼎，其中九天息壤及三光神水，吾（wú）遊曆洪荒時被（bèi）吾所（suǒ）得，而乾坤鼎應（yīng）該在祖師手中，可向祖師求來。

　　而大（dà）機緣如今也已（yǐ）來臨（lín），巫妖大戰數千萬年，造成洪荒眾（zhòng）多生靈毀滅，因果業力之下，巫妖兩族將兩敗俱傷，同時毀滅。而宇宙（zhòu）法（fǎ）則必將選擇一新的種族代替兩大即將毀滅的種族。所以說，女媧道友造化此生（shēng）靈將是順應天意，或許能憑（píng）此證道成（chéng）聖。

　　說完取出十數粒九天息壤及數十（shí）滴三光神水，九天息（xī）壤乃是萬土（tǔ）之祖，一顆息壤可化一方數萬億裏的大陸；而三光神水則萬水之本源、一滴則可成江河。

　　女（nǚ）媧道人取過息壤及裝（zhuāng）載三光神水的神器，接（jiē）著對三清道人及孔宣施了一禮道：如吾能憑此證得聖人，必將與三清道友結下盟（méng）誓，與東方大（dà）陸（lù）共同進退。

　　三清道人齊道：那就先恭喜女媧道友得證（zhèng）聖人，元神寄托本源、不死不滅！

　　接著三（sān）清道人、孔宣及女媧道人便開始了（le）論道（dào）。孔宣也從女媧（wā）的講（jiǎng）道中大有領悟（wù），而孔宣的萬物法則包含（hán）了造化（huà）、生命、物質（zhì）、輪回、毀滅等規則，更是令三清及女媧大有領悟。

　　如此論道過後，女媧、三清道人及孔宣結伴到不周山脈，準備在不周山造化洪荒的第（dì）三個種（zhǒng）族：盤古（gǔ）人族。

　　女（nǚ）媧、三清道人及孔宣擺下祖師香（xiāng）案（àn）。

　　四人對著香案上（shàng）的鴻（hóng）鈞畫像拜道：老師在上，由於巫（wū）妖相爭，造成洪荒（huāng）生靈毀滅無數，造下無數罪業。

　　請求老師借來乾坤鼎以造化新的種族，弟（dì）子等願施教化（huà）於此種族（zú），以（yǐ）讓新的種族少爭鬥、多行（háng）功德事。

　　三清道人及女媧說完，突然畫像上的鴻鈞說（shuō）了句：準了。

　　接著（zhe）一（yī）個鼎身布有無數玄奧紋理的大（dà）鼎悄無聲息的出現在眾人麵前。

　　三清道人及女媧道人大喜，看來證道有望。

　　如此（cǐ），女媧道人及孔宣一邊探討造化、生命之道，一邊對所要造（zào）化的生靈提出彼此的意見。數百年後，女媧道人在考慮得萬無一失後，終於決定開鼎造化新的種族（zú）。

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