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第四十六章陶器（第1頁（yè））

　　“不急，等晚上嚐過葉暖說的米飯再說。”師婆婆謹慎道：“雙子峰（fēng）上遊那片河穀生長著不少西穀椰子，離部落不遠，如果需要囤積的話極為方便。勘塔斯森林今年不同以往（wǎng），可能會（huì）出（chū）現大規模雪災。我們需要盡可（kě）能儲藏過冬的食物，不能浪（làng）費有限的時間…”

　　笑著和族人寒暄，一步步朝月這邊走（zǒu）來。

　　師婆婆說話慢，習慣咬字，她一開口冰洞附近的（de）人都停下手上的活計，認真（zhēn）傾聽。這舉動，讓葉暖很震驚，看得出族人真（zhēn）的很敬重師婆婆。這種敬重不是言辭（cí）間的尊敬，而是身體（tǐ）力行，用行動表（biǎo）達他們對師婆婆的感激和崇拜。

　　“師婆婆，這晾曬（shài）好（hǎo）的米粒（lì）一樣需要幹燥保存（cún），你看（kàn）是（shì）不（bú）是讓族人獵幾條蛇（shé）蟒回來？比起其（qí）他獸皮，蛇（shé）皮、蟒皮用來保存東西再適合不過…”

　　待師婆婆說完（wán），葉暖輕輕翻動（dòng）晾曬的米團，經過晾曬（shài）後的西穀椰子自然形成一顆顆淨（jìng）白晶瑩的米粒，在日光照耀下閃爍著瑩潤（rùn）光澤。

　　月聞言，眼前一亮。

　　“暖說的沒錯，以前部（bù）落用木桶囤積十（shí）天半

　　月後，米粒就受潮變成一團團（tuán）米（mǐ）糊，味道比米（mǐ）漿還難吃。”月點點頭，惋惜道：“陶罐（guàn）挺好用的，可惜就少（shǎo）了點。部落總共就三個，兩個盛（shèng）放了鹽，餘（yú）下那個陶罐祭祀（sì）活動的時候需要用（yòng）以祭奠（diàn）神靈，不能輕易使用。如果有（yǒu）足夠陶罐的（de）話，我們就不必擔心受潮這件事了。”

　　“月別（bié）妄想了，這三個陶罐是師婆婆好不容易從外麵帶回來的。外麵的人，連種子都（dōu）小氣吝嗇，別說陶器這種關乎部落傳（chuán）承的手藝（yì）了…”阿木擺擺手，自嘲道。整（zhěng）個勘塔斯森林中生活的獸人部落，也就有蛇部落和原鷹部落有陶器（qì）。疾風部落作（zuò）為三大部（bù）落之一，一樣沒能擁有陶器。有蛇部（bù）落的陶罐是師婆婆從（cóng）外麵帶回來（lái）的，原鷹部落陶器的具體來曆無人知曉，有人猜測多半是從某個（gè）部落掠奪而來。

　　搶奪，一直都是（shì）原鷹部落那群禿鷲的習性。

　　“陶罐？”葉暖遲疑片刻，問道：“你們是說陶器嗎？”

　　“暖（nuǎn）知道陶器？”月放下攪拌的木（mù）棍，眼（yǎn）神熱（rè）切（qiē）注視著葉暖，充滿某種渴望。

　　葉暖抿嘴，歪著（zhe）頭道：“如果你們是指像盛放鹽的那種粗糙陶罐的話，我應該知道。陶器，在我家鄉差（chà）不多被（bèi）淘（táo）汰，人（rén）們更喜歡精致漂

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