許大哥用《葬(zàng)經》引出本質陰陽之(zhī)氣,有他的加入,原來快“偃旗息鼓”的討論又風風火火了。聊天(tiān)也是(shì)一種風水,話(huà)題(tí)能夠改變人的心態,可以調節氣氛。因此(cǐ)風水注重的是趨勢,什(shí)麽樣的開頭,對應的結果就會是這種趨勢的延續…
張偉(wěi)接觸(chù)過一些道士,聽過很多“秘密”風水布局。
如風水中的山有(yǒu)龍的含義,而且山有特定的“穴道”,會布(bù)置(zhì)風水局的人可以改變穴道的氣流,從而改變吉凶…
在一般風水中,最講究青龍、白虎(hǔ)之入局,風水中有句名言:寧可青龍高千丈,不可白虎(hǔ)高一頭。而這其實就是易經陽四宮的(de)運行路線,陽四宮指的是(shì)青龍、朱雀(què)、白虎、以及代(dài)表天的乾卦…
風水(shuǐ)不是簡單(dān)的高低地理分布,而是旋轉的運氣路線。所謂風水輪流轉,說的就是周而(ér)複始的“聚氣”與“散氣”,從青龍到白(bái)虎的氣流相當(dāng)於節(jiē)氣中春天、秋天的循環交替路線,這就是(shì)循天(tiān)之道。
當然,風水(shuǐ)不是“一(yī)帆風順(shùn)”的,它有反向循環的逆路(lù)線,逆天而行,那麽風水能順利嗎?
因此真正的風水講究的(de)是平衡程度,無所謂什(shí)麽青龍、白虎明麵上的高低度,而在於真正的內涵高低度。如活水之(zhī)低可以“蓋”過朽木之高…
“真正的風水在於人,如我們(men)常常說女人是家的風水,少(shǎo)女為兌為澤,也可以喻成白虎,懂風水的(de)人會把少女養成澤家之水,而非為森林之王…”陳老頭善於辯氣,他教過張偉很多特殊理念,那就(jiù)是人本(běn)身就是一個風(fēng)水場。
張偉知道了(le),兌在身體中可以用(yòng)頭頸來(lái)喻意,結合陳(chén)老頭以前(qián)對(duì)自己的教育,人其實就是一個無與倫比的風水局(jú)。
那麽作為(wéi)修仙路上的自己,是不是應該把修(xiū)煉與身體的風水局聯係起來修煉?
靈蛇望天,相當於修煉身體的第一脈輪,這脈輪位於身體底部(bù),又稱為海底輪,主司接地。而靈蛇望天的修(xiū)煉是要把這海底輪可以呼應所謂的天,從而有靈性…
張偉在修煉……
……
討論(lùn)風水(shuǐ)的在繼續,他(tā)們從(cóng)目前掘龍的風水談到了諸暨的風(fēng)水。
在他們的口(kǒu)中(zhōng),諸暨的風水格局躍然紙上。就諸暨來說,東邊是會稽山脈最高峰東白山,在風水中可以稱(chēng)為青龍,有此(cǐ)青龍之陽氣起頭,仿佛滿(mǎn)眼皆春,可以說東白山是諸暨的青(qīng)龍…
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