扶光小說

序（xù）一（第1頁（yè））

　　一部影像化的奇（qí）幻曆史劇

　　文方文山

　　《列子·黃帝》的記載中，黃帝憂於國家動亂，遂“晝寢而（ér）夢，遊於華（huá）胥氏之國”，於（yú）夢中見到了自己的理想之國，等醒來（lái）便以此治國，海（hǎi）清河晏，天下大治，而後黃帝以夢中所見，譜成一曲，即名《華胥引》，傳說若三段齊奏，則顛倒迷（mí）離，見眾生（shēng）萬（wàn）象，償一切所願——唐七公子此書，此名大概便（biàn）出典於此。

　　由此可見，唐七公子卓越的想象（xiàng）力（lì）之下，所依（yī）托的並不是憑空捏（niē）造（zào）想象，而是極其深厚的古典文學素養（yǎng），這是現今作者大部分都缺乏，但是於寫作上很重要乃至於必需的專業素養。

　　作者在《華胥引》書（shū）中之章節段落的引名如（rú）“國破”“浮生盡”“一世（shì）安”等，都精練而頗具想象力，幾乎都可以成為一個（gè）歌名來發揮，由此延展出具備中國古（gǔ）風的歌曲。還有其描景寫物之用字遣詞如畫筆，時而如羊毫軟宣（xuān），勾寫婉約旖旎，哀感頑（wán）豔不可方物，時而是狼（láng）毫重墨，寫家國曆史濃墨（mò）重彩。一行一（yī）段的每一個描（miáo）繪都極具畫麵感，再加（jiā）上角色塑造之（zhī）傳神（shén），勾勒（lè）人物性情之逼真，故事情節之環環相（xiàng）扣、引（yǐn）人（rén）人勝，讓讀（dú）者（zhě）幾乎（hū）覺得自己不是在看一本書，而是在看一場紙麵上的電影，使讀者（zhě）在文字閱讀行進間，仿佛觀（guān）看了一幕幕影像化的曆史劇。對（duì）我來（lái）說，《華胥引（yǐn）》是一本會擺放在書桌上、台燈邊的小說，會在看完之（zhī）後一次（cì）次地信手翻來，隨意展開一頁（yè），都是（shì）一（yī）篇（piān）影像化的文字（zì）！

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