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第5章（zhāng） 赫哲薩滿（第1頁）

　　夕陽的餘（yú）輝，照著（zhe）長安（ān）城（chéng）大（dà）街小巷的蕭條。此時，從街道的一邊走過來一位老者，他的衣著很（hěn）奇怪（guài），像一位巫師，然而卻又（yòu）不是，實（shí）則（zé）他（tā）是一位薩滿，名叫赫哲。

　　赫哲薩滿漫步（bù）向前走著，衣服上有許（xǔ）多金屬片配飾，清風吹過，叮呤作響。

　　薩滿起自於薩滿教，而薩滿教是北方少數民族所（suǒ）信（xìn）奉（fèng）的一種宗（zōng）教。北方多（duō）遊牧民族，他（tā）們舉行祭天活動（dòng），都要請（qǐng）薩滿主持，而薩滿可以從中獲得酬勞，所以薩滿具有職（zhí）業性。

　　蒙古（gǔ）族信奉長生天，而（ér）薩滿被指認，可以與長生天交流，以向人們傳達神的旨意。成吉思汗每遇大的出征，都要（yào）祭天，而主持祭天儀式的人非薩滿莫屬。

　　忽必烈（liè）是蒙古族，成吉思汗之孫。元朝建立以後（hòu），忽必烈（liè）沒有扶（fú）持薩滿教，而是（shì）一如既往地支持道教，這是出於政治上（shàng）的考量。

　　時至今日，元朝已經統治中原將近一（yī）百年（nián），在漢人眼中薩滿早已不再是古怪奇特的存在。此時（shí）的道門烏七八（bā）糟，相對而言，老百姓反倒是更尊重薩滿（mǎn），縱使它不是自家的宗教信仰。

　　已入夜，赫哲薩滿借宿於城外（wài）一農戶家（jiā）中。燈火已熄，入睡（shuì）前，赫（hè）哲薩滿從衣袖中取出了一個小木盒，此木盒乃桑木所製，做工並不是很精細。赫哲薩滿把木盒打開，這時發現裏麵裝有一隻蠶，此蠶極為特別，身（shēn）體（tǐ）帶著微光，像是（shì）透明的冰，體型十分勻稱，非常（cháng）漂亮。赫哲薩滿隻是默默地看了片刻，而後把木盒輕輕蓋上，放於枕邊，就躺（tǎng）下（xià）休息了（le）。

　　午夜，赫哲薩滿被一響動聲吵醒（xǐng），出屋門看到一人影離開了（le）籬笆院。赫哲薩滿（mǎn）猜想那人可能是先他來借宿的那（nà）名道士。響動聲並沒有吵醒（xǐng）屋主，赫（hè）哲薩滿朝裏屋看（kàn）了一眼，他們還在熟睡。

　　夜空晴朗，有半個月亮懸在頭頂，照（zhào）亮周圍，蛐（qū）蛐的（de）叫聲反倒是（shì）使夜更加安靜了。

　　道士來到一片林子外，來見一個人，經過交談，發現他們是師兄弟。

　　“師兄！”

　　“青鬆已經下山（shān），師傅讓我們行動。”

　　“師兄，不是（shì）我多心，掌門令劍這麽重要的東西（xī），青鬆（sōng）真（zhēn）的會給她嗎？我盯了她兩天，根本就是一未經世事的（de）黃毛丫頭。我（wǒ）倒覺得令劍在天雲觀的可能更大。”

　　“天雲觀（guān）那邊有孫師兄他們，就不用我們操心（xīn）了——她到哪兒了？”

　　“剛過東寧村。”

　　“我們去（qù）商州城等她（tā）吧，離重陽宮遠點，免得節外生枝。”

　　這二人（rén）交談之後，便（biàn）一同離去。此時，在不遠處的樹影中走出一人，原來是赫哲薩滿。夜如此安靜，想來赫哲薩滿肯定聽到他（tā）們的交談了。

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