第兩(liǎng)千零七十章新觀主(zhǔ)(第頁)
烏木簪遲疑(yí),“不確定。”
“哦,這是為何(hé)?”
烏木簪沉吟片刻,“吾乃異(yì)域道兵(bīng),是(shì)跟隨主人避劫,才來到大荒世界,對本世界十境路不(bú)太了解。”
“但在吾主世(shì)界,執掌位格的存在卻(què)並不缺(quē)少,對於度道種劫之事,有諸多記載、傳聞。”
羅冠道:“請簪兄解(jiě)惑。”
烏木簪道:“我(wǒ)隻說自己知(zhī)道的,還請羅道友自行判斷。
這渡劫地,與外(wài)界天地完全隔絕,從不曾有人尋到過,存在著(zhe)自(zì)身的修行體係,層級(jí)並不高。”
“但,這一處渡劫地(dì),有規整運轉規則(zé),及傳承體係。
比如朝代,如吾主所知,就(jiù)有秦(qín)、漢、唐、宋、明等(děng),是由古至(zhì)今的朝代更(gèng)迭,可渡劫之人進入的時代,卻是隨機的。”
“萬年前,有人入時(shí)為宋代,萬年後又有人,卻進入了(le)漢朝。
這個時空,似乎是不斷波動的,度道種劫的修士隨機落入。
除此(cǐ)之外,還有一個極重要的規(guī)律。”
羅冠道:“什麽(me)?”
烏木簪道:“秦漢唐宋明(míng)……時(shí)代越往後,道(dào)種萌越難,似這方世界的時空,越往後期道緣越是稀(xī)薄(báo)。
吾界曾有(yǒu)一位(wèi)前輩,踏入過一處名為民國的(de)時代,彼時天下大亂群雄逐鹿,他耗費百年才堪堪(kān)覺(jiào)醒道種,成道後曾公開宣講,民國道緣幾乎斷絕,他是有天(tiān)大機緣在手,才在壽元耗盡前僥(yáo)幸成功。”
“而民國之後還有一個時代,前輩稱之為現代,莫說道(dào)緣便是天地靈機都幾乎散盡,可謂末法之期!
若有道友(yǒu),踏入這片時代,才真是叫(jiào)天不應叫地不(bú)靈,隻能枯熬待死。”
羅(luó)冠驚(jīng)訝,“居然還有這種事,我曾聽觀主提及,當世為明朝……看來,明日該去查一下,這一方渡劫地(dì),與尊(zūn)主世界渡劫之所,是否是(shì)同一片天地。”
第二天,羅冠向觀主請(qǐng)假後,下(xià)山了一(yī)趟。
鎮上有一(yī)書鋪,書鋪掌櫃聽聞是種(zhǒng)仙(xiān)觀小道長(zhǎng)前來,熱情招待,“道長盡可查閱,若有不全之處,我自當盡力尋來。”
“多謝掌櫃。”
羅冠喝了一壺茶,翻了半天書。
從書鋪告(gào)辭時,他已能確定,這方(fāng)世界與烏木簪(zān)之前提及的,就是同一處天地。
明(míng)代。
道緣已經稀薄。
難怪,他這般萌度,會令烏(wū)木簪震驚(jīng)……不過,這時空到(dào)底是真是假呢?
若為真,諸多渡劫(jié)者(zhě)先後到來,難道(dào)就不會改變曆史?為何朝代更迭依舊如此。
隻是一處虛(xū)幻世界嗎?
五年後。
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