扶光小說

序（第1頁）

　　從來情者性之動也（yě）。

　　性發為情，情由於性，而性實具於心者也。

　　心不正則偏，偏則無拘（jū）無束，隨其心之所欲發而為（wéi）情，未有（yǒu）不流於癡矣。

　　矧閨門衽席間，尤情之易癡（chī）者乎。

　　嚐觀（guān）多情女子，當其始也，不（bú）過一念之偶偏，迨其繼（jì）也，遂至欲心（xīn）之難遏。

　　甚且情有獨鍾，不論（lùn）親疏，不分長幼，不別尊卑（bēi），不問僧俗，惟（wéi）知雲雨（yǔ）綢繆，罔顧綱常廉恥，豈非情之癡也乎哉。

　　一旦色衰愛弛，回想當時之謬，未（wèi）有不（bú）深自痛（tòng）恨耳。

　　嗟嗟！

　　與其悔悟（wù）於既後，孰若（ruò）保守（shǒu）於（yú）從前。

　　與其貪眾人（rén）之（zhī）歡，以玷名節，孰若成（chéng）夫婦之樂，以全家聲乎（hū）。

　　是（shì）在為少艾時先有以製其心，而不使用情之偏，則心正而情（qíng）不（bú）流於癡矣。

　　何自來癡婆子之誚（qiào）耶。

　　乾隆甲申歲挑浪月書於自治書院

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