扶（fú）光小說（shuō）

第六三章 稱讚淨妙智，夷數光明者（第1頁）

　　世界大海。

　　魔城八（bā）十一萬裏，如大黑蓮華，漆黑的蓮瓣一層層舒展開來，空懸於須彌之頂。

　　當（dāng）時無邊魔火（huǒ），森羅普印，焰氣氤氳，大放光明，光耀四大部洲，直透三十三天之上。

　　其中有歎讚之聲，響徹（chè）三界四洲，九天十地：

　　“懇切悲嗥誠心（xīn）啟：滿麵慈悲真實子。

　　無上世（shì）尊力中力，無上（shàng）甘（gān）露薄伽梵（fàn）。

　　普（pǔ）施眾生如意寶（bǎo），接引離斯深火海。”

　　奈落伽六部九十六道八萬萬（wàn）魔眾，俱著黃、白、紅三色光明妙（miào）衣，戴瓔珞花冠，叉手當胸，作火焰飛騰之狀，轉動經（jīng）幢，麵向中央曼荼羅壇城，如（rú）潮水一般緩緩左旋而行，且行且拜且讚，恭敬虔誠之色（sè），過於（yú）世（shì）間一切信教凡夫。

　　中央曼荼羅光輪五（wǔ）光十色，斑斕流離，緩緩（huǎn）轉動（dòng），刹魔聖主與魔主蚩尤現（xiàn）無量（liàng）法相，端嚴高（gāo）坐，蚩尤舉左臂，刹魔舉右（yòu）臂，共托圓象一丸，置（zhì）空玄之中，如車輪（lún）大小，忽（hū）如日月之（zhī）光，忽似幽冥之暗，時（shí）聚時散，流轉無常，其中有（yǒu）靈（líng），運（yùn）行於無邊昏（hūn）冥大水（shuǐ）之上，隱隱如人子之狀，帶結蝴蝶（dié），長長的衣袍一直垂至水麵，荊棘（jí）纏繞的七角冠冕間有冰霜與火焰同時燃燒，背後有十字之形，仿佛石中聖劍（jiàn），交叉而成，從聖劍十字形上，生出六百（bǎi）六十六（liù）道纖長羽翼一般的明亮輝光，紛飛如（rú）嵐，向前浮空漂舞，倒卷回去遮住了人子的麵（miàn）目。

　　世（shì）間萬類，種種不同。

　　按：閻浮提世界（jiè）之人，若行欲時，二根相接，流出不（bú）淨；一切諸（zhū）龍金翅鳥等，若行欲時，亦二根相接（jiē），但（dàn）出風氣，即得暢適（shì），無有不（bú）淨；兜率諸天，憶念成欲；夜摩諸天，執手成欲；他化自在天，共語成欲；魔（mó）身諸天，相看（kàn）成欲，更無餘事。

　　魔尊蚩尤與刹魔聖主乃一切世間億萬（wàn）萬群魔之源流，自然與下界凡夫不同，光氣眼神交相感應間，即可誕育魔胎，以垂後世。蚩尤雖托身為人間帝皇，隻是俗世凡塵，豈（qǐ）是魔主眼內之物？更欲上伐九（jiǔ）天，下極九幽，為三界六道之共主，將一切眾生皆（jiē）化為群魔附（fù）庸（yōng）。這一（yī）番魔（mó）主野（yě）心，萬古不曾停息。隻（zhī）是天心高遠，那天位之上，虛空（kōng）之外，諸大神通者豈是易與之主？過去劫中，兩位魔尊與諸天無數（shù）神明（míng）魔眾，大相攻戰，都欲爭（zhēng）此世界，以行其道，最後終於雙雙隕落，一被封於軒轅劍中，一被鎮於大虛空（kōng）藏內（nèi），此前車之鑒，焉可不引以為惕。

　　故而此番蚩尤（yóu）、刹魔二尊，應刀兵之劫，重出閻浮，大興征伐之前，先乃（nǎi）執手相看，圓成陰陽，入（rù）三摩地，誕此夷數魔種，乃光明、黑暗、清淨（jìng）彌賽亞，三位一體，此去若有萬一（yī），不得如願，可為當來魔道複興之機。

　　“我被如斯多障礙，餘有無數諸辛苦。

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