扶光小說

思想家與哲學家（第1頁）

　　我又有了一個怪論，我想（xiǎng）把思想家與哲學家（jiā）區分開來。

　　一般人大概都認為，我以（yǐ）前也曾（céng）朦朦朧（lóng）朧（lóng）地認（rèn）為，所（suǒ）有的哲學家都是思想家（jiā）。哪裏能有沒有思想的哲學家（jiā）呢？

　　但是，最近（jìn）一個時期以來，我的想法有了改變。

　　古今中外的哲（zhé）學史告訴我們，哲學家（jiā）們大抵同（tóng）史學家差（chà）不多，想“究天人之際（jì），通古今之變”，方式稍有不同。哲學家們探討的是宇宙的根源，人（rén）生的真諦，精神與物質（zhì）的關係（xì），存在和意識的關（guān）係，等等。在這些問題上，他們時有精辟之論，頗能令人心折。但是，一旦他們想把自己的理（lǐ）論捏成一個完整的體係的時候——一般哲學家都是有這種野心的，便顯露出捉（zhuō）襟見肘、削足適履的窘態（tài）。

　　我心目中的思想家，卻不是這個樣子。他們對我在上麵談到的那些問題也可能會有自己的（de）看法。但是，他們（men）絕不硬搞什麽體係，絕不搞那一套繁瑣的分析。記得有一（yī）副舊對聯：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”我覺得，思想家就是洞（dòng）明世事、練達人情的人。他們不發玄妙莫（mò）測的（de）議論，不寫恍兮惚兮的（de）文章，更不幻想捏成什麽哲（zhé）學（xué）體係。他們說的話都是中正平和的，人人能懂的。可是讓人看了（le）以後（hòu），眼睛立即（jí）明亮，心頭（tóu）渙然冰釋，覺得確實是那麽一回（huí）事。

　　空口無（wú）憑，試（shì）舉例以明之。我想舉出兩個人：一個（gè）是（shì）已故的陳寅恪先生，一個是健在（zài）的（de）王元化先生，都是中國（guó）學術界知名的人物。

　　寅恪先生是史學大師，考據學巨匠。但是（shì），他的考據是與乾嘉諸（zhū）大（dà）師不同的，後者是為（wéi）考據而考據，而他的考據則是含（hán）有義理的，他從來不以哲學家自居（jū）。然而他對許多本來應屬於哲學範疇的問（wèn）題的看法卻確（què）有獨到之處，比如，對“中國文（wén）化”，他寫道：“吾中（zhōng）國文（wén）化之定義，見於《白虎通（tōng）》三綱六紀之說，其意義為抽象理想最高之境，猶希（xī）臘柏拉圖（tú）所（suǒ）謂者。”言簡意賅，讓人（rén）看了就懂，非一般專門從（cóng）事於分析概（gài）念的哲學家所能企及。此外（wài），寅恪先生對中國曆史研究還有許多人（rén）所（suǒ）共知的見解。總之，我認為，寅恪（kè）先（xiān）生不是哲學家，而是思想家。

　　王元化先生是並世罕見的通儒，他真可以說是學貫中西，古今兼通。他的文章我不敢說是全部都讀過，但是讀的確實不少。首先讓我心悅誠服的是他對五（wǔ）四運動（dòng）的新看（kàn）法。五四運動是中國近代史上的一件大事，對它有種種不同的議論和看法，至今仍紛爭不休。我自己於無意中也（yě）形成了一（yī）種看法。但是，讀了（le）元（yuán）化先（xiān）生論（lùn）“五四”的文章，我覺得（dé）他的（de）看法（fǎ）確實鞭辟入裏，高人一籌。他對當前的許多問題都（dōu）有自己獨特的看法，我從中都能得到啟發。總之，我認為，元化先生不是哲學（xué）家，而是（shì）思想家。

　　我崇拜思想家，對哲學家（jiā）則不敢（gǎn）讚（zàn）一辭（cí）。

　　年月7日

請勿開啟瀏覽器閱讀模式，否則將（jiāng）導（dǎo）致章節內容缺失及無法閱讀下一章（zhāng）。

相鄰推薦:圖書編輯勸退實（shí）錄白思君梅雨琛  一章完（wán）結：你的死（sǐ）了麽快遞已送達未刪減版  慘死生子夜，重生後前夫叫我皇嫂最新章節列表  慘死生（shēng）子夜（yè），重（chóng）生後前（qián）夫叫我皇嫂小說在線閱讀  女總裁（cái）的近（jìn）身高手小（xiǎo）說在線閱（yuè）讀  女（nǚ）總裁的近身高手未刪減版  慘死生子夜，重生後前夫叫我（wǒ）皇嫂筆趣閣無彈（dàn）窗  一章完結：你的死了麽快（kuài）遞已送（sòng）達最（zuì）新章節列表  初戀這件小事  一（yī）章完結：你的（de）死了麽（me）快遞已送達筆趣（qù）閣無彈窗（chuāng）  慘死生子夜，重生後前夫（fū）叫我皇嫂全文免費閱讀（dú）  慘死生子夜，重生後（hòu）前夫叫我皇嫂  一章完結：你的死了（le）麽快遞已送達小說在線閱（yuè）讀  帝龍  慘死生子夜，重生後前夫叫我皇嫂未（wèi）刪減版  第8號當鋪未刪減版  出租男友  第8號當鋪小說（shuō）在線閱讀  一章完結：你（nǐ）的死了麽快遞已送達  一章完結：你的死了麽快遞已送達全文免費閱讀