扶光小說

第25章 倒V開（kāi）始（第1頁）

　　無論安樂計劃多麽龐大，但她最終還是要落（luò）實到實處。然後，安樂莫名其妙的成了一個木（mù）工。

　　工具是人類（lèi）進步的基礎。

　　安樂切實的體會到了這一點。

　　沒有鐵農具的（de）野人想要（yào）展開（kāi）種田模式簡直是地獄級別（bié）的難度。

　　安樂不得不想一些減輕勞動（dòng）力（lì）的方法。

　　比如杠杆原理和滑輪讓（ràng）人可（kě）以輕鬆抬起（qǐ）和運輸比自身重好幾倍的重物，又比如借助重力進行運送（sòng）泉水進行灌溉，各種有用的農具，以及種植技巧，糞肥的製作和使用（yòng），又比如（rú）在農田頭上（shàng）放一個蜜蜂環繞的蜂窩。

　　在這個沒有化（huà）肥和袁大德魯（lǔ）伊的時代，安樂能做的隻有這些。

　　安樂野人般的生活就這麽（me）過了十多（duō）年。

　　當（dāng）然，這是安樂認為的。

　　古代世家大族居多，什麽是世家大族？就是成千上萬戶都姓相同的，血緣關係相近，有（yǒu）同一個（gè）祖（zǔ）宗（zōng）的人們居住（zhù）在一起，在（zài）晉朝世家（jiā）大族興（xìng）盛（shèng）至頂峰的時候，有（yǒu）名的世家（jiā）大族（zú）一姓就能有上萬戶，注意，是戶，而不是總人口（kǒu）數。

　　而這個並不清楚的朝代已經有了科舉，世家大族也（yě）在沒落，不（bú）過雖（suī）然在沒落，也還是有著傳承，什麽傳承？就是一代一代給這些世家大族做奴隸的人（rén）。

　　比如專門巡山的。

　　比如專門割草的。

　　比如專（zhuān）門看門的。

　　比如……

　　又比如……

　　越（yuè）是世家大（dà）族（zú），越占據（jù）著大量的土地，越有更多的‘傳承’。

　　在古代，人與人（rén）的階級（jí）明（míng）顯的就像黑人和白人（rén）一眼能看的出來的模樣。

　　現代社會，華夏人無論是對男性還是女性（xìng）都有一種審美（měi），叫做一白遮百醜。這點和古代的曆史原（yuán）因（yīn）離不開關（guān）係。

　　低下（xià）的農人隻能穿著粗（cū）糙的亞麻（má）衣——這還是稍微富有家庭能做（zuò）到的，大部分（fèn）是穿不到一件像樣（yàng）的衣服的，沒有洗漱用具，一口大黃牙是（shì）標配，皮膚枯黃，身上的味道令人做嘔。

　　而上層人士呢？飲食上山珍海味，衣（yī）服有柔滑的用蠶絲做的衣服，洗漱有澡豆和青鹽，各種美膚用品，再加上禮儀的熏陶，層次分外分明。

　　人是視覺動物，百（bǎi）分之七十的信息來源（yuán）於眼睛信（xìn）息的分析處（chù）理（lǐ），什麽樣的（de）人才會白？少勞作的（de）人，而什麽樣的人（rén）才會少勞作？富人，統治階級，官員。雖然時間流失，但（dàn）這種價值的選擇卻（què）隱晦的保留下來，縱使人們不明白為什麽覺著皮膚白的人好看，但對權威的敬畏卻早已隱晦的存在了每一個人心裏。

　　審美從來都是反（fǎn）應了一個時代，國家的價值取向……

　　而安樂雖然知道這個國家將要動亂，但安樂卻隻能先在一個地方躲藏起來。

　　黑戶在哪裏都寸步難行，哪怕是自己看起（qǐ）來是個上層人士，

　　安樂所躲藏的地方非常偏僻。

　　山（shān）連山還連著山，綿延（yán）上千公（gōng）裏。

　　好一派自然的原始風光。

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