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大衛在落魄時麵對咒罵的節製（撒母耳記下16章（zhāng））（第1頁）

　　大衛一生打過無數勝仗，但晚年麵對親生兒子押（yā）沙龍的（de）叛變（biàn）篡位，卻狼狽到了極點。他蒙頭（tóu）赤足，帶著少（shǎo）數隨從痛哭著逃出耶路撒（sā）冷。就在這條淒涼的逃亡路上，掃羅家（jiā）族的示每跳了出來（lái），一（yī）路跟著大衛（wèi）走，在山坡上一邊（biān）走一邊（biān）扔石頭、揚起塵土，口（kǒu）中惡（è）毒地（dì）咒罵：「你（nǐ）這流人血的壞人（rén）哪，滾吧！滾吧！」

　　大（dà）衛身邊的驍將（jiāng）亞比篩忍無（wú）可忍，拔（bá）刀請求：「這（zhè）死狗豈可咒罵我主我王呢？求你容我過去，割下（xià）他的頭（tóu）來！」以大衛（wèi）殘存的軍力，要殺死示每就像碾死一隻螞蟻一樣容易。

　　然而，這位昔日的戰神（shén）卻平（píng）靜地（dì）製止了部下：「由他咒罵吧（ba）！因為這是耶和華吩咐他的。或者耶和華見我遭難，為（wéi）我（wǒ）今日被這人咒罵，就施恩與我（wǒ）。」

　　這段文（wén）字刻畫了一種靈魂（hún）的極致修養（yǎng）。世（shì）俗的尊（zūn）嚴往往靠劍拔弩張、以牙還牙來維持，特別是一個人從權力巔峰跌落穀底時，自尊心往往（wǎng）最為脆弱敏感，最受不得一絲挑釁。但大衛在生命最不堪的時刻，選擇吞下侮辱，不將焦點放在攻擊者的卑（bēi）劣上，而（ér）是將受辱視為神對自己罪孽的修剪與管教。這種在毫無防禦的屈辱中（zhōng）展現（xiàn）出的沉著與自我（wǒ）節製，比他在戰場上斬殺歌利亞更具（jù）生命的分量。

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