先(xiān)知哈巴穀生活(huó)在猶大國風雨飄搖的(de)末期,親(qīn)眼目(mù)睹強暴的迦勒底人即將如潮水般席卷而來(lái),家國覆(fù)滅、生靈塗炭已成定局。在向(xiàng)神反覆提出質疑與(yǔ)抗議之後,他最終站在(zài)守望所(suǒ)上,領受了(le)那份超(chāo)越現世沉淪的終(zhōng)極平安。
在全書(shū)的結尾,他寫下了這段穿透千古苦難的壯麗詩篇:「雖然無花果樹(shù)不(bú)發旺,葡萄樹(shù)不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛;然而(ér),我要因耶(yē)和華(huá)歡欣(xīn),因救我的神喜樂。」
這不是無知者(zhě)的樂觀盲信,而是一個看清了深淵殘酷的靈魂,在徹底失去一切(qiē)世俗依靠之後所作出的堅決抉擇。一連六個「沒有」與「絕了」,將物質(zhì)世界的匱乏(fá)與崩潰推到(dào)了極致;但緊隨其後的「然而(ér)」,卻以一種近乎不講理的姿態(tài),把心靈的喜樂硬(yìng)生生從現實環境中抽離出來。
這篇經文(wén)給困境(jìng)中(zhōng)的人最大的震撼在(zài)於:真(zhēn)正的盼望不是建立在「環境會好轉」的僥幸上,而是當外在的一切(qiē)被洗劫(jié)一空時,靈(líng)魂深處依(yī)然有一份誰也奪不走、以生命本源為樂的超然尊嚴。
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