扶光小說

第100頁（yè）（第1頁）

　　穀月（yuè）汐見（jiàn）他臉色不（bú）對，敏感地問：“怎麽了？”“阿洛（luò）津——就是剛才那個魔頭，他說布下陰沉祭文的人想讓赤淵火重新燒（shāo）起來，當中提到了很多名詞（cí），我沒太聽（tīng）懂，發音接近於‘妖族’‘影族’和‘高山族’……別問我這些都是什麽（me），我也不知道，”宣璣心事重重地說，“我懷（huái）疑這事（shì）還沒完。”張昭問：“‘赤淵火重新燒（shāo）起來’是什麽意思？燒起來會怎麽樣（yàng）？火（huǒ）山爆發嗎？”宣璣搖（yáo）搖頭，沒回答。赤（chì）淵火重新燒起來，真的會像阿洛津說的那樣，回到九州混戰前那樣嗎？他忍不住看了盛靈淵一眼，盛靈淵安靜地蜷在（zài）半放（fàng）倒的（de）座椅上，頭偏向（xiàng）窗外，留戀著什麽（me）似的。宣（xuān）璣心裏（lǐ）其實還有一點，百思不得其解——陰沉祭文召喚來的人是隨機的嗎（ma）？有資（zī）格成為大魔頭（tóu）的，性情一定不會溫順平和，那這個操縱陰沉祭文的人，就不怕強扭的瓜不甜，招來一幫給（gěi）自己搗亂的嗎？反（fǎn）正（zhèng）這，親征的平帝戰死，王朝凋零，初生（shēng）的小皇子也在帝王將相們的倉皇潰敗中（zhōng）失落（luò），兩年後才被大臣們尋回（huí）。”“這其中經曆過什麽樣的過（guò）程不得（dé）而知，當（dāng）年的朝臣們又是怎樣確定小皇子的（de）真實身份，也沒找到相關史料，學界一直流傳（chuán）著一派說法，認為武帝（dì）並非平帝陳皇後的（de）嫡子，否則他後來弑母的行為就太過反人性了。筆者個人認為這種推測缺乏證據。”“首先，《齊書》中確實有‘陳（chén）皇後有孕’的相關記載，按（àn）照（zhào）生產（chǎn）時間（jiān）推斷，與盛（shèng）瀟的出生記錄對得上。另外，‘狸貓換太（tài）子’的說（shuō）法也很難立住腳，因為盛瀟在之前，陳皇後另有一子盛唯，武（wǔ）帝這位（wèi）親兄長比他年長三歲，並在亂世中磕磕絆絆地活到了成年，陳皇（huáng）後沒必要為了鞏固地位冒（mào）領別人的孩子，舍棄親（qīn）子（zǐ）、傳帝位給冒領的（de）孩子就更加（jiā）不合常理。”“綜上所述，雖然一些‘粉絲’情感（gǎn）上不能接受盛瀟殺（shā）母的行為，提出各種假說（shuō）來試圖將其合理化，但都沒有足夠的證據支持。縱觀武（wǔ）帝（dì）的一生，有敵軍圍城時以身為（wéi）餌、讓一城百姓免遭屠（tú）戮（lù）的高光時刻，也有暴虐嗜殺、六親不認的黑暗一麵，我們應該以更加客觀公正的（de）角度看待曆史人物……”後麵一大段作者（zhě）的史學觀點，宣璣一（yī）目十行地跳過了，翻到下一章，見作（zuò）者（zhě）引述（shù）了一個（gè）人格心理（lǐ）學（xué）家的評價——“相傳他雖然是在戰亂（luàn）中出生、行（háng）伍間長大，但個人生活（huó）習慣非常考（kǎo）究，控製欲很強。《齊書——武帝篇》裏提到過，盛瀟非常討厭衣（yī）冠不整，除了（le）少年時顛沛流（liú）離的日子，即使是自（zì）己的生母求見，也必要讓（ràng）她等自己沐浴更衣、打理整（zhěng）潔後才肯露麵，有一次重病，昏迷三天，醒來後第一件事仍是屏退左右，打（dǎ）理個人形象。這似（sì）乎是對（duì）他早年居無定所、環境無限失控的某種補償……”

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