無論安樂計劃多麽龐大,但她最終還是要落實到實處。然(rán)後,安樂莫名其妙的成了一個木工(gōng)。
工具是人類進步的基礎。
安樂切(qiē)實的體(tǐ)會到了這一(yī)點。
沒有鐵農具的野人想要展開種田(tián)模式簡直是(shì)地(dì)獄級別的難度。
安樂不(bú)得不想一些減輕勞動力的方法。
比如杠杆原理和(hé)滑輪讓人可以輕鬆抬起(qǐ)和運輸比自身重好幾倍的重物,又比如借助重力(lì)進行運送泉(quán)水進行灌溉,各(gè)種有用的農具,以及種植技巧,糞肥的製作和使(shǐ)用,又比如在農田頭上放一個蜜蜂環繞的(de)蜂窩。
在(zài)這(zhè)個沒有化肥和袁大德魯伊的時代,安樂能做的隻有這些。
安樂野人般(bān)的生活就這麽過了十(shí)多年。
當然,這是安樂認(rèn)為的。
古代世家大族居多,什麽是世家大族?就是成(chéng)千上萬戶都姓相同的,血緣關係相近,有(yǒu)同一個祖宗的人們居住在一起,在晉朝世家大族(zú)興盛至(zhì)頂峰的時候,有名的世家大族一姓(xìng)就能有上萬戶,注意,是戶,而(ér)不是總人口數。
而這個並不清(qīng)楚的朝代已經有(yǒu)了科舉(jǔ),世家大族也在沒落,不(bú)過雖然在沒(méi)落,也還是(shì)有著傳承,什麽傳承?就是一代一代給這些(xiē)世家大族做奴隸的人。
比如(rú)專門巡山的。
比如專門割草的。
比如專門看門的。
比如……
又比如……
越是世家大(dà)族,越占據著大量的土地,越有更多的‘傳承(chéng)’。
在古代(dài),人與人的階級明顯的(de)就像黑人和(hé)白人一(yī)眼能看的出來的模樣。
現代社會,華夏(xià)人無論是對男性還是女性(xìng)都有一種(zhǒng)審美,叫做一白遮百醜。這點(diǎn)和古代的曆史原因離不開關係。
低下(xià)的農人隻能穿著粗糙的亞麻衣——這還(hái)是稍微富有家庭能做到的,大部分是穿(chuān)不到一件像樣的衣服的,沒有(yǒu)洗漱用具(jù),一口大黃牙是標配,皮膚枯黃(huáng),身上的味道令人做嘔。
而(ér)上層人士呢?飲食上山珍海味,衣服有(yǒu)柔(róu)滑的用蠶絲做的衣服,洗漱有澡豆和青鹽,各種美膚(fū)用品,再加上禮(lǐ)儀的熏陶,層次分外分明(míng)。
人是視覺動物,百分之七十的信息來源於眼(yǎn)睛信息的分析處理(lǐ),什麽樣的(de)人才會白?少勞作(zuò)的人,而什麽(me)樣的人才會少勞作?富人,統治階級,官(guān)員。雖然時間流失,但這種價值的(de)選擇(zé)卻隱(yǐn)晦的保留下來,縱使人們不明白為什麽覺著皮膚白(bái)的(de)人好看,但對權威(wēi)的敬畏卻早已隱晦的存在了每一個(gè)人心裏。
審美(měi)從來都是(shì)反應了一個(gè)時代(dài),國家的價值取向……
而安樂(lè)雖然(rán)知(zhī)道這個國家將要動亂,但(dàn)安樂卻隻能先在一個地方躲藏(cáng)起來。
黑戶在哪裏都寸步難行,哪怕是自己(jǐ)看起來是個上層人士,
安樂所躲藏的地方非常(cháng)偏僻。
山連山還(hái)連著山,綿延(yán)上千(qiān)公裏。
好一派自然的原始風光。
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