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第8章(zhāng) 老子論大禹治水與道(第1頁)

  老子輕撫胡須,目光投向遠方山巒,緩緩道:“大(dà)禹治水,正(zhèng)是道之踐行的典範(fàn)。水善(shàn)利萬物,而治水一事,關乎天下蒼生,多數人避之不(bú)及(jí),大禹卻勇擔使命,這便已暗合‘做眾人不願做之事,方近(jìn)於道(dào)’的(de)眞(zhēn)諦。”

  尹喜麵露思索:“可治水艱難異常,他究竟是如何憑借道的(de)力量成功的(de)?”

  “且看大禹治水的每一步。”老子彎腰拾起一根枯枝,在沙地(dì)上勾勒,“他‘居善地’,劃九州、察地(dì)勢,依不同地貌確立(lì)治理方法,這是戰略規劃的智(zhì)慧;‘心善淵’,三過家門而不入,將雜念拋卻,全身心投入治水大業(yè);‘予善天’,行事前向舜報備計劃,祭祀天地,遵循天道與(yǔ)規則;‘言善信’,立下規矩、明確權責,以誠信凝聚眾人;‘正善治(zhì)’,推行行政(zhèng)化管理,看似有所作為,實則順(shùn)應自然規律,無為而治;‘事善能’,任人(rén)唯賢,讓每個人都(dōu)能發揮(huī)所長;‘踵善時’,把握工期節奏,不急於求成。這七善,環環相(xiàng)扣,皆是道在人(rén)間的映射。”

  尹(yǐn)喜微微頷(hàn)首:“原來如此!可為何堯與鯀治水不成,獨大(dà)禹成功?”

  老子歎息一聲:“在於追(zhuī)求與信仰不同。堯或許(xǔ)心懷天下,但未能找到(dào)契合之道;鯀治水用‘堵’,逆水之性(xìng)而行,終(zhōng)致(zhì)失敗。而(ér)大禹,既有救(jiù)父的私心,更有濟世的公心,這份複雜的動機,反(fǎn)而促使(shǐ)他以道為準則,探索出‘疏’的治水之法(fǎ)。他以(yǐ)接近道的規律要求自己,不與他人爭一時長短,專注於治水大業,方能成就不朽之功。”

  尹(yǐn)喜(xǐ)若有所思:“這就如同帝王治理(lǐ)官僚體係,心懷天(tiān)下,做眾人不願做(zuò)之(zhī)事,遵循道的(de)規律(lǜ),才能利(lì)澤百姓。”

  “正(zhèng)是!”老子點頭,“人與人因追求和(hé)信仰不同,行為與結果亦(yì)大相徑庭。無使命責任之人(rén),雖無過失,卻也難(nán)有建樹;心(xīn)懷(huái)大道者,不與不(bú)同(tóng)層次(cì)之人相爭(zhēng),專注於自身道路,最終反(fǎn)而能成就非凡。大禹治水如此,帝王治國亦是如此。”

  山(shān)穀間,溪流依舊歡快流淌,師(shī)徒二(èr)人的(de)對話,似與(yǔ)這自然之(zhī)聲融為一體,訴說著(zhe)道在世間(jiān)的無窮力量與深邃智慧。

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