綜武：老子天下第一全文免（miǎn）費閱讀第84章華山劍宗全文閱讀

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　　石磯娘娘安排黃金力士布陣（zhèn）之餘，帝辛也未閑著，而是不斷向石磯娘娘請教修行方（fāng）麵的知識（shí）。

　　雖然他大商王室所（suǒ）傳的大日（rì）真身傳承久遠，但曆代先（xiān）王畢竟歲壽有（yǒu）限，見（jiàn）識難以和石磯娘娘相提並論。

　　即便是大商太師聞仲，名聞（wén）海（hǎi）內，交遊廣闊（kuò），但畢竟修（xiū）行歲月和境界還是差了一大截。

　　見石磯令黃金力士從乾元山附近挪移巨（jù）木過來，便問道（dào）：“敢問娘娘，這（zhè）力士從何而來，朕見（jiàn）娘（niáng）娘自骷（kū）髏山（shān）而來，不（bú）過就帶了坐騎和彩霞而已。”

　　石磯娘娘道：“此為黃金力士，亦有人稱（chēng）之為道兵！玄門兩教，各脈皆有祭煉之法。雖各有訣竅，但（dàn）道理相通。”

　　“我這黃金力（lì）士，便（biàn）是以黃金鑄造...”

　　帝辛又（yòu）道：“這等如臂使指的力士，朕可能祭煉？”

　　石磯娘（niáng）娘道：“祭煉力士之術，並非珍惜法門，妾身傳你便是，但（dàn）是九州之內，靈氣稀薄，力士祭煉不易，妾身這些（xiē）昔年祭煉的力士，也就（jiù）這黃金（jīn）力士耐用...”

　　“敢問娘娘，朕曾以為仙神都（dōu）是有道真修，但近來（lái）所見，太乙陰狠，馬元凶殘，這世上仙神可有善惡之分？”帝辛又問道。

　　石磯笑了笑，道：“陛下，世間本無善惡。虎吃狼，狼吃羊，羊食草，於狼而言，虎是善是惡？於羊而言，狼是（shì）善是惡？於草而言，羊是善是惡？”

　　“立場不（bú）同，善惡便不（bú）同！”

　　“而依我截教教義來看，倘若狼已飽腹，卻殘殺羊而不食，不給羊（yáng）留下生存繁（fán）衍之機，便是惡！”

　　“如馬元這等，本不（bú）需以人果腹，卻將白（bái）骨山（shān）方圓（yuán）百（bǎi）裏化作死地者，便不合我教義，合該被我鎮壓。”

　　“這，便（biàn）是我截教（jiāo）的道理。”

　　“至於仙神，分作五類，天地人神鬼，卻是依據其跟腳而劃分，鬼身入仙道者則為鬼仙，神身而入仙道者則為神仙，人（rén）身而入仙道者則為人仙...”

　　“依我（wǒ）截教看來，此五類，本質並無高下（xià）。”

　　“但修行（háng）境界，卻（què）有高（gāo）下。”

　　“照我玄門之說，仙道（dào）有成，大抵分作三花聚頂、五氣朝元、斬三屍、拋六氣等境界。”

　　“至於第一境三花聚頂，核心便是凝聚精氣神三花，法術通玄，修成神通，有（yǒu）人稱此境修成者為玄（xuán）仙。”

　　“第二（èr）境則是五氣朝元，降服金木水火土五氣，凝練不（bú）朽真性，亦被稱之為金仙。”

　　“至於斬三屍、拋六（liù）氣，便太過精深，妾身亦不過方才踏足斬三屍境（jìng）界，一屍都未曾斬卻，就不獻醜了。”

　　“聞太師先前未曾與（yǔ）你言說？”石磯不解。

　　帝辛道（dào）：“太師希望朕能是治世之君，平日教導朕的多是治國的道理，平日少有談論修行之（zhī）事，最多也不過是（shì）酒後提及他截（jié）教好友和趣事.....”

　　白（bái）骨山。

　　太乙仗著（zhe）坐騎之速，和清虛（xū）道德真（zhēn）君的混元幡的空（kōng）間（jiān）挪移之能，居然後發先至。

　　太乙以秘法感應半晌，都感應不到石磯所在（zài）。

　　心（xīn）頭怒火難滅，太乙按（àn）捺不住性子，便與清虛（xū）道德真君合計了一番，決意（yì）先（xiān）行（háng）出手。

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