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詮賦第八（第1頁）

　　《詩（shī）》有六義，其二曰賦。賦者，鋪也（yě），鋪采攡文，體物寫誌也。昔邵公稱∶“公卿獻詩，師箴瞍賦”。傳雲∶“登高能賦，可為大夫。”詩序則同義，傳說（shuō）則異體。總（zǒng）其歸途，實相枝幹。故劉向明“不歌而頌”，班（bān）固稱（chēng）“古詩之流也”。

　　至如鄭莊之賦《大隧》，士蔿之賦《狐裘》，結言扌豆韻，詞（cí）自己作，雖合賦體，明而未融（róng）。及靈均唱《騷》，始廣聲貌。然則（zé）賦也者，受命於詩（shī）人，而拓宇於《楚辭》也（yě）。於是荀況《禮》《智》，宋玉《風》、《釣》，爰錫名號，與詩畫境，六義附庸，蔚成大國。遂述客（kè）主以首引，極聲貌以窮文。斯蓋別詩之原（yuán）始，命賦之厥（jué）初也。

　　秦世不文，頗有雜賦。漢初詞人，順流而作（zuò）。陸賈扣其端，賈誼（yì）振其緒，枚馬播其風，王揚騁其勢（shì），皋朔已下，品物畢圖。繁積於宣時，校閱於成世，進禦之賦，千有餘（yú）首（shǒu），討（tǎo）其源流，信興楚而盛漢矣。

　　夫京殿（diàn）苑（yuàn）獵，述行序誌，並體國（guó）經野，義尚光大。既履端於倡序，亦歸餘於總亂。序以建言，首引情本（běn），亂（luàn）以理篇，寫送文（wén）勢。按（àn）《那》之卒章，閔馬稱亂，故知殷人輯頌，楚人理賦，斯並鴻裁之寰域（yù），雅文之（zhī）樞轄（xiá）也。至於（yú）草區禽（qín）族，庶品雜類，則觸興（xìng）致情，因變取會，擬諸（zhū）形（xíng）容，則言務（wù）纖密；象其物宜，則理（lǐ）貴側附；斯又小製之區畛，奇巧之機要也。

　　觀夫荀結隱語，事數自環，宋發誇談，實始淫麗。枚乘《菟園》，舉要以（yǐ）會新；相如《上林》，繁類以成豔；賈誼《鵩鳥》，致辨於情（qíng）理；子淵《洞簫》，窮變（biàn）於聲貌；孟堅《兩都》，明絢以雅（yǎ）贍；張衡《二京》，迅發以（yǐ）宏富；子雲《甘泉》，構深瑋之風；延壽《靈光》，含飛動之勢：凡此十家，並辭（cí）賦之英傑也。及仲宣靡密，發篇必遒；偉長博通，時逢壯采；太衝安仁，策勳於鴻規；士衡子安，底績於流製，景純綺巧，縟理有餘；彥伯梗概，情韻不匱：亦魏、晉（jìn）之賦首（shǒu）也。

　　原（yuán）夫登高之旨，蓋睹物興情。情以物興，故義必明雅；物以（yǐ）情觀，故詞必巧麗。麗詞雅義，符采相勝，如（rú）組織之品朱紫，畫繪（huì）之著玄黃。文雖新而有質（zhì），色雖糅（róu）而有本，此立賦之大體也。然逐末之儔，蔑（miè）棄其本，雖讀千賦（fù），愈惑體要。遂使（shǐ）繁華損枝，膏腴害骨，無貴風軌，莫益勸戒，此揚子所以追悔於雕蟲，貽（yí）誚於霧縠（hú）者也。

　　讚（zàn）曰∶

　　賦自詩出，分歧異派。寫物圖貌，蔚似雕畫。

　　抑滯必揚，言曠無隘。風歸麗則，辭翦荑稗。

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