荀貞萬萬沒(méi)有想到,身(shēn)為太平道信徒的原盼、身(shēn)為數(shù)年後就會拿起兵器、揭(jiē)竿造反的太(tài)平道中一員的原盼,居然會為此(cǐ)歎(tàn)息(xī),居然為因嫌民間兵器太(tài)多而歎息最新章節!
原盼言辭懇切,態度誠(chéng)摯,不似作偽。
荀貞附和說道:“是啊!民間尚武,風俗剽悍,輕田作而好末技確實不是件(jiàn)好事。但民風(fēng)如(rú)此,又有什麽(me)辦(bàn)法呢?”
原盼(pàn)說道:“荀君名門子弟,博(bó)讀史書(shū),當知(zhī)前漢龔渤(bó)海的故事。君今為繁陽亭長,雖隻轄十裏之地,但也算為政一方了,何不效仿前賢,勸導百姓呢?”
“龔渤海?原師說的可是龔少卿麽?”
“正是(shì)全文閱(yuè)讀。”
“龔公年高德劭,勸人賣劍買牛,賣刀買犢。我(wǒ)小子無德,怕是學不了前賢的事跡。”
“我聽說荀君有陳留仇季智之誌,不願為勞形之吏,而願為生民做事。既然有這樣的誌向,還(hái)怕有做(zuò)不成的事情麽?”
荀貞為得到荀衢的同意出任亭長,曾舉出陳留仇覽的例子。此前秦(qín)幹、劉儒來亭中時(shí),已(yǐ)經當(dāng)麵稱(chēng)讚過他,現(xiàn)下又得到原盼含有批評的勉(miǎn)勵。他也不知該高興還好,還是該苦笑才好。天地(dì)良心,他對荀衢說那番話的時候,是絕對沒有想(xiǎng)到將之外傳,以此(cǐ)博得聲譽的(de)。
他筆直地跪(guì)坐席上,雙手放在膝上,肅容說道:“原師所言甚是(shì),我知錯了。”
不管原盼是何出身,不管他是不是太平道人,也(yě)不管(guǎn)他數年後會(huì)不會造反,至少他的這幾句話是“長(zhǎng)者之言”。原盼笑道:“在下不過(guò)一個鄉野鄙人,略讀了些書,和荀君你(nǐ)是(shì)不敢比的。幾句隨口的話,如果(guǒ)荀(xún)君覺得對,是在下的幸事;如果說錯了,還請荀(xún)君幫我糾正。”
“自我來亭中後,日夜所思,都是該如何造福一方。但一來年(nián)歲小、沒經驗,二來不(bú)熟悉地方,到現在為(wéi)止,還(hái)沒能有一個(gè)成熟的思路。原師,請你教我。”
荀貞誠意(yì)請教,原(yuán)盼也不(bú)遮掩,說道:“繁陽(yáng)亭內有六個裏,住民一(yī)千(qiān)多口,要想治理好,說(shuō)難不難,說容易也不容易。”
“請原師教我該怎麽辦?”
“古人雲:‘不以(yǐ)規矩,不能(néng)成方圓’;又雲:‘名正則言順’。依我看來,能把這兩(liǎng)條做好(hǎo)也就(jiù)足夠了。”
“願(yuàn)聞其詳。”
“鄉(xiāng)裏野人(rén),多不通律法,荀君可遣人至各(gè)裏(lǐ)中,分別教之。律法,就好比(bǐ)規矩,有了規矩,百姓們知道了什(shí)麽是可以(yǐ)做(zuò)的,什(shí)麽是不能做的,亭(tíng)部中的一(yī)切就都井(jǐng)井有條了。”
“然後呢?”
“在這個基礎(chǔ)上,荀君可以再親身作則,教導百姓什麽是本、什麽(me)是末。當百姓們分清了本末之後,知道了什麽是重要的,什麽是不重(chóng)要的之後,亭(tíng)部中自然也就翕然寧靜了。”
原盼(pàn)的這兩點建議,沒有特(tè)別出奇的地方(fāng),老成之言而(ér)已,但可謂“堂堂正道(dào)”。荀貞如果按此實行的話,短期內或許看不到效果,一年半載後,必有成效。但他並(bìng)不滿足,又追問道:“耕作為本,餘者為末的道理很容易對百姓們講清楚,但(dàn)講清楚了之後呢?該如何具體行事?我該怎樣親身作則?”
“荀君真的不知道該如何親身作則麽?”
“真的不知道。”
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