一部影(yǐng)像化的奇幻曆史(shǐ)劇
文方文山
《列子(zǐ)·黃帝》的記載中,黃帝憂於國家動亂,遂“晝寢而夢,遊於華胥氏(shì)之國”,於夢中見到了自(zì)己的理想之國,等醒來便以(yǐ)此治國(guó),海清河晏,天下大治,而後黃帝以夢中(zhōng)所(suǒ)見,譜(pǔ)成一曲,即名《華胥引》,傳說(shuō)若三段齊奏(zòu),則(zé)顛倒迷離,見眾生萬(wàn)象(xiàng),償一切所願——唐七公子此書,此名大概便出典(diǎn)於(yú)此。
由此可見,唐七公子(zǐ)卓越的想象力之下,所依托的並(bìng)不是憑空(kōng)捏造想象,而是(shì)極其深厚的古典文學素養,這是(shì)現今作者大部分都缺乏,但是於寫作上很重要乃至於必需的(de)專業素養。
作者在《華胥引》書中之章節段落的引名如“國破”“浮(fú)生盡”“一世安”等,都精(jīng)練而頗具想象力,幾乎都可以成為(wéi)一個歌名來發揮,由此(cǐ)延展出具備中國(guó)古風的歌曲。還有(yǒu)其描景寫物之用(yòng)字(zì)遣詞如畫筆,時而如羊毫軟宣(xuān),勾寫婉約旖旎,哀(āi)感頑豔不可方物,時而是狼毫重墨,寫家國曆(lì)史濃墨重彩(cǎi)。一行(háng)一段的每一個描繪都極具畫麵感,再加上(shàng)角色(sè)塑造(zào)之(zhī)傳神,勾勒人物性(xìng)情之逼(bī)真,故事(shì)情節之環環相扣、引人人勝,讓讀者幾(jǐ)乎覺得自(zì)己不是在看一本書,而是在看一場紙麵(miàn)上的電影,使讀者在文字閱讀行進(jìn)間,仿佛觀看(kàn)了一幕幕影像化的曆史劇。對我來說,《華(huá)胥引》是一本會(huì)擺放(fàng)在書桌上、台(tái)燈(dēng)邊的小說(shuō),會(huì)在看完之後一次次地信手翻來,隨意(yì)展開一頁,都是一篇(piān)影像化的文字!
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