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風鳴（míng）動，幡鳴（míng）動。風（fēng）動？幡動（dòng）？仁者心（xīn）動。（第1頁（yè））

　　「風（fēng）鳴動，幡（fān）鳴動。風動？幡動？仁者心動。」——《六祖壇經》

　　六祖惠（huì）能（néng）行至廣州法X寺，見（jiàn）兩位僧人正（zhèng）對著寺前迎風招展的（de）旗幡爭論不休。一人堅稱（chēng）是風在動，另一人則辯是（shì）幡在動。兩人各執一詞，僵持不下。惠能緩緩（huǎn）走近，隻淡淡道破了一句本質：「既非風動，亦非幡動，是仁（rén）者的心在動。」

　　這句傳誦千古的禪宗公案，直（zhí）指世人一切煩惱與糾結的根源：我（wǒ）們總以為擾亂自己的，是外界（jiè）紛擾的人事物，卻不知（zhī）真正波瀾起伏的，始（shǐ）終是內心這麵（miàn）鏡（jìng）子。

　　日常生活中，我們（men）無時無刻不（bú）被外在的「風（fēng）與幡」所牽動。主管的（de）一句冷（lěng）淡評（píng）價（jià）、社群上他人的光鮮生活、突如（rú）其來的挫折與意外，常輕易掀起心（xīn）頭的狂風巨浪。我們慣（guàn）於（yú）將焦慮、憤怒（nù）與不安歸（guī）咎（jiù）於外在境遇，費盡心力想（xiǎng）去平息外麵（miàn）的風、按住晃動的幡（fān），最後卻身心俱疲。

　　然而，外在環境的流變本是常態（tài），如同四（sì）季之風、自然之幡。風起風止，自然（rán）運行；若心（xīn）能（néng）如（rú）止水，外在的風浪便隻是一場（chǎng）路過的景致，無法掀起實質的波瀾（lán）。

　　禪宗的（de）「心動」，提醒我（wǒ）們學會將焦點由外轉向內。麵對世事的喧囂與動（dòng）蕩，不必急著去辯駁或（huò）抗衡，而是先靜下來覺察：此刻是（shì）世界在（zài）亂，還是自己的心失了定力？

　　當我們不再隨境起舞，學會在紛擾中收攝心神，風依舊會吹，幡（fān）依舊會動，但內心早（zǎo）已如山沉穩，泰然自若。

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