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風吹疎竹，風過（guò）而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭（tán）不留影。（第1頁）

　　「風吹疎竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。」——明代《菜根譚》洪應明

　　一陣勁風吹過稀（xī）疏的（de）竹林，竹葉隨風搖曳、颯颯作響，然而待風止息之後，竹林立刻恢複（fù）沉（chén）寂，不留半點聲響；一（yī）隊大雁掠過冰（bīng）涼的潭水，水麵清晰映照出群雁翱翔的（de）英姿，但當雁群飛遠之後，潭水依（yī）然清澈如（rú）鏡，不留絲毫蹤影（yǐng）。

　　這兩句充滿禪機的名言，勾（gōu）勒出一種極致空靈、卻又生動無比的心（xīn）靈狀態：當下全然相應，事過乾淨俐落。

　　現代（dài）人生活裏絕大多數的疲憊，往往不是（shì）事情發生的（de）那一瞬間（jiān）有（yǒu）多痛苦，而是源於我們總（zǒng）在「事後反芻（chú）」。

　　白天的（de）會議上挨了一（yī）句批評，回到家坐在沙發上，腦海裏依然一遍又一遍重播對方的眼神與語氣，把原本五分（fèn）鍾的尷尬，延長成了整整數天的羞恥與憤怒；幾年（nián）前（qián）結束的一段關（guān）係、一（yī）次考試或投資的失利，早已（yǐ）時過境遷，但我們的（de）心潭裏卻始（shǐ）終緊抓（zhuā）著那道陰影不（bú）放，隨時拿出來刺痛自（zì）己。我們的心不像（xiàng）寒（hán）潭，倒像一塊厚重的（de）海綿，把沿途所有的風沙泥（ní）水全部吸附在內，最終（zhōng）沉重得寸步難行。

　　竹子沒有拒絕風的吹拂，潭水也沒有閉眼不看雁群的（de）經過。

　　禪宗從不教人逃避現實的衝擊。麵對生活的疾風，你可以像竹（zhú）子一樣傾斜、發出聲響、全（quán）力去承擔與回應；麵對緣（yuán）分的來去，你也可以如澄潭般全心去照映、去經曆那份相遇的美好。然而，關鍵在於「不留」。

　　風來了就吹，風走了（le）就靜；雁來了就（jiù）照，雁（yàn）去了就空。

　　事情發生（shēng）時，用百分（fèn）之百的精力去處理、去體驗；事情結束時，當機立（lì）斷地放下（xià），不給它留（liú）下（xià）任何在心中滋生怨懟與後悔的空間。不把過去（qù）的包袱（fú）帶進當下，也不把現在的焦慮投射給未來。

　　做一麵明澈的鏡子，而非儲存煩惱的庫房（fáng）。

　　學會給每天的心靈及時「清零」。該承擔的坦然麵對，已成定局的乾脆翻（fān）篇。當你學（xué）會了「事來則應，事去不（bú）留」的從容，世（shì）間縱有狂風暴雨，也隻能穿（chuān）林（lín）而過，終究無法在你（nǐ）的（de）心底掀起（qǐ）半點波瀾。

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