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第5章 赫哲薩滿（第1頁（yè））

　　夕陽的（de）餘輝，照著長安城大（dà）街小巷的蕭（xiāo）條。此時，從街道的一邊走過（guò）來一位老者（zhě），他的衣著很奇怪，像一位巫師，然（rán）而卻又不是，實則他是一位薩滿，名叫赫哲。

　　赫哲薩（sà）滿漫步向前（qián）走著，衣服上有許多金（jīn）屬片配飾，清風吹過，叮呤作響。

　　薩滿起自於薩滿教（jiāo），而薩滿教是北方少（shǎo）數民（mín）族所信奉的一種宗教。北方多遊牧民族，他們舉行祭天活動，都要請薩滿主持，而薩（sà）滿可以從中獲得酬（chóu）勞，所以薩滿具有職業性。

　　蒙古族信奉長生天，而薩滿被指認，可以與長生天交流，以向人們傳達神的旨意。成吉思汗每遇大的出征，都要祭天，而主持祭天儀式的（de）人非薩滿莫屬。

　　忽必烈是蒙古族，成吉思汗之孫。元朝建立以後，忽必烈沒有扶持薩滿教，而是一如既往地支持道教，這是出於政治上的考（kǎo）量。

　　時至今日，元朝已經（jīng）統治中原將（jiāng）近一百年，在漢（hàn）人眼中薩滿早（zǎo）已不再是古怪奇特的存在。此時的道門烏七八糟，相（xiàng）對而言，老百姓（xìng）反倒是更尊重薩滿，縱使它不是自家的宗教（jiāo）信仰。

　　已入夜，赫哲薩滿借宿於城外一農戶家（jiā）中。燈火已熄，入睡前，赫哲薩滿從衣袖中（zhōng）取出了一個小（xiǎo）木盒，此木盒乃桑木所製，做工並不是很精（jīng）細（xì）。赫哲薩滿把木盒打開，這時發現裏麵裝（zhuāng）有一隻蠶，此蠶極為特別，身體帶著微光，像是透明的冰，體型十分勻稱，非常漂亮（liàng）。赫哲薩滿（mǎn）隻是默默地看（kàn）了片刻，而後把木盒輕輕蓋上，放（fàng）於枕邊，就躺下休息了。

　　午（wǔ）夜，赫哲薩滿被一響動聲吵醒，出屋（wū）門看到一人影離開了（le）籬笆院。赫哲薩滿猜想那人可能是先他（tā）來借宿的那名道士。響（xiǎng）動聲並沒有吵醒屋（wū）主，赫哲（zhé）薩滿朝（cháo）裏屋（wū）看了一（yī）眼，他們還在熟（shú）睡。

　　夜空晴朗，有半個月亮懸在頭頂，照亮周圍，蛐蛐的叫聲反倒（dǎo）是使夜更加安靜了。

　　道士來到一片林子外，來見一個人，經（jīng）過（guò）交談，發現他們是師（shī）兄弟。

　　“師（shī）兄！”

　　“青鬆已經下山，師傅讓我們行動。”

　　“師兄，不是我多心，掌門令劍這麽重要的東西，青鬆真的會給她嗎？我（wǒ）盯了她兩天，根本就是一未經世事的黃（huáng）毛丫頭。我倒覺得令劍在天雲觀的可能更（gèng）大。”

　　“天雲（yún）觀那邊有（yǒu）孫師兄他們，就不用我們操（cāo）心了——她到哪（nǎ）兒（ér）了？”

　　“剛過東寧村。”

　　“我們去商州城等她（tā）吧，離重陽宮遠點，免得節（jiē）外生枝。”

　　這二人交談（tán）之（zhī）後，便一同離（lí）去（qù）。此時，在不遠處的樹影中（zhōng）走出一（yī）人，原來是赫（hè）哲薩滿。夜（yè）如此安靜，想來赫（hè）哲（zhé）薩滿肯定聽到他們的交談了。

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