扶光小說

第445章（第1頁）

　　“對於生存這一本（běn）能來說，生存本身必然至無上，盡管這樣的（de）生存是何等短暫，充斥著不確定與苦（kǔ）澀。相比起來，認知遠不是對生存的渴望附（fù）和的（de）聲筒，相反，它是對抗，因為認知揭示死亡無力的現實，揭發生存毫無存（cún）在（zài）價值，並以此來打消對死亡的恐（kǒng）懼。”“這就是【生存（cún）本能】與【死亡認知】。”我輕（qīng）聲說：“先生，機會就在那（nà）裏，它轉瞬而逝。好在我在它消失之前抓住了。”“如果死亡是必定的，永生就（jiù）變成荒誕至極的謊言。而（ér）現實裏，【死亡】與（yǔ）【永生（shēng）】卻（què）在諸多（duō）曆史中反複提及。那是人類的...

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　　正如麵對鄧布利多曾經為火焰杯設的把戲（xì）一樣，我改變思想，經過漫長的扮演，我不再是作為“人”而認知，不作為“人”而存在。我是權杖，是王冠，是權力本身。規則無法消解（jiě），自然不存在死亡。於是，那些關於（yú）“生（shēng）存的本能”、“死亡的（de）認知”也不複存在了。“最後（hòu），還有人的派麗可·伯（bó）德在（zài）將死前避開諾特試圖戴在她的不死冠冕，她作為人死去，站在死神麵前，描（miáo）述自己作為人的一生。...

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