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19、上海人（第1頁）

　　近代以來，上海人一直是中（zhōng）國一個非常特殊的群落（luò）。上海的古跡沒有多少好看的，到上海旅（lǚ）行，領受最深的便是熙熙攘攘的上海（hǎi）人。他們有許多心照不宣的生活秩序和內心規範，形（xíng）成了（le）一整套心理（lǐ）文化方式，說得（dé）響亮一點（diǎn），可以稱之（zhī）為上海文明。一個外地人（rén）到上海，不管在（zài）公共汽車上，在商店裏，還是在街（jiē）道間，很快（kuài）就會被辨認出來，主要不是由於外貌和語言，而是（shì）這種（zhǒng）上海文（wén）明。

　　同樣，幾個（gè）上海人到外地去，往往也顯得十分（fèn）觸目，即使他們（men）並不一定講（jiǎng）上海話。

　　一來二去，外地人惱怒了。幾乎全國各地，對上海人都沒有太好的評價（jià）。精（jīng）明（míng）、驕傲、會盤算、能說（shuō）會道、自（zì）由散漫（màn）、不厚道、排外、瞧不大起領導、缺少政治（zhì）熱情、沒有集體觀念、對人（rén）冷淡、吝嗇、自私、趕時髦、浮滑、好（hǎo）標新立異、瑣碎，世俗氣如此等等，加（jiā）在一起，就是外地人心目中的上海人。

　　全國有點離不開上海人（rén），又（yòu）都討厭著上海人（rén）。各地文化科研部門往往缺不了上海人，上海的輕工業產品用起來也不錯，上海向國（guó）家上繳的資金也極為可觀，可是交朋友卻千萬不要（yào）去交上海人。上海人出手不大方，宴會桌上喝不了幾杯酒，與他們洽談點什麽卻要多動幾分腦筋，到他們家去住更是要（yào）命，既擁擠不堪又（yòu）處處講究。這樣的朋友如（rú）何交得（dé）？

　　這些年，外地人（rén）富起來了，上海人精明（míng）到頭還是十分窮困。這很讓人泄氣。去年（nián）有（yǒu）一天，在（zài）上海的一輛電（diàn）車上（shàng），一個外地人（rén）碰碰撞撞幹擾了一位（wèi）上海婦女，象平時每（měi）天（tiān）發生（shēng）的（de）一樣，上海婦女皺一下眉，輕輕嘟囔一句：外地人！這位外地人一觸即發，把曆來在上海所受的怨氣全都（dōu）傾泄出來了：我（wǒ）外地（dì）人怎麽了？要比錢嗎？我估量你（nǐ）的存款抵不上（shàng）我的（de）一個零頭；要比文化嗎（ma）？我（wǒ）的兩個（gè）兒子都（dōu）是大學畢業生！是啊，上海人還有什麽（me）可驕傲的呢？聽（tīng）他講罷，全車的上海人都（dōu）發出酸（suān）澀的笑（xiào）聲。

　　上海人可以被（bèi）罵的由頭比上麵所（suǒ）說的還要多得多。比如，不止一個擾亂了全國的政治惡棍是從上海發跡的，你上海還有什麽話說？不太關心政治的上海人便惶惶（huáng）然不再言語，偶爾隻在私底下嘀咕（gū）一聲：他（tā）們哪是上海人？都是外地來的！

　　但（dàn）是，究竟有多（duō）少地地道道的上海人？真正地道的上海人（rén）就是上海（hǎi）郊區的農民，而上海人又瞧不起鄉下人。

　　於是，上海人陷（xiàn）入了一種無法自拔的尷尬。這種尷尬遠不（bú）是自今日起。依我看，上海人始終是（shì）中國近代史開始以（yǐ）來最尷尬的一群。

　　剖（pōu）視上海人的尷尬，是當代中國文化研究的一個沉重（chóng）課題。榮格說，文化賦（fù）予了一切社會命題以人格意義。透過上海人的文化心理（lǐ）人（rén）格，我們或許（xǔ）能看到一些屬於全民（mín）族的曆史課題。

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