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二十八順逆（nì）（第1頁）

　　順逆不齊也，不（bú）可逆者，其氣勢而已（yǐ）矣。

　　原注：剛柔之（zhī）道，可順而（ér）不（bú）可逆。昆侖之水，可順而不可逆（nì）也，其勢（shì）已成，可順而不可逆也；權在一人，可（kě）順而不（bú）可逆也（yě）；二人同心，可順而不（bú）可逆也。

　　任氏曰：順逆之機，時退不悖而已（yǐ）矣（yǐ），不可逆者，當令得勢之神，宜從（cóng）其意向也。故四柱有順逆。其氣自當有辨，五（wǔ）行有顛倒，作用各自有法，是故氣有乘本勢而不顧他雜者，氣（qì）有借（jiè）他神而可以成局者，無有（yǒu）從旺神而不可克製者，無有依弱資扶者（zhě），所以製殺莫如乘旺，化殺正以（yǐ）扶身，從殺乃依權勢，留殺正爾迎官。其氣有陰有有（yǒu）陽（yáng），陽含陽生（shēng）之兆，陰含陰化之妙；其（qí）勢（shì）有清有濁中清，貴之機，清中濁，賤之根。逆來（lái）順去富之基，順來逆去貧之意，此（cǐ）即順逆之微（wēi）妙，學者當深思（sī）之。書雲“去其有餘補其不足”，雖（suī）是正理，然亦不究深淺之機，隻是泛論耳。不積（jī）壓四柱之神，不拘財、官（guān）、殺、印、食傷之類，乘（chéng）權得勢局中之神，又去助其強暴（bào）。謂二人同心或日（rì）主得時很小秉令，四柱皆拱合之神，謂（wèi）權在一人。隻可順其氣勢（shì）以引通之，則其流行而為福矣，若勉（miǎn）強得製，激怒其性，必罹凶咎。須詳（xiáng）察之。

　　庚辰

　　庚辰

　　庚申

　　庚辰辛巳（sì）

　　壬午

　　癸未

　　甲申

　　乙酉

　　丙戌

　　天幹皆庚，又坐祿旺，印星當（dāng）令，剛（gāng）之極（jí）矣，謂權（quán）在（zài）一人。行（háng）伍（wǔ）出（chū）身，壬午癸（guǐ）未運，水蓋天幹地支（zhī）之火，難以（yǐ）克金，故無害；一交甲申（shēn），西（xī）方金（jīn）地及乙酉合化皆金，仕至總兵；丙運犯其旺神（shén），死於軍中。

　　癸酉

　　甲子

　　庚辰

　　甲申癸亥

　　壬戌

　　辛（xīn）酉

　　庚申

　　己未

　　戊午

　　庚辰（chén）日元（yuán），支逢祿旺，水本當權，又（yòu）會水局，天幹枯木無（wú）根，置之不論（lùn），謂金水二人同心，必須（xū）順其金水之性。故癸亥壬運，蔭庇有餘；戌運製水，還喜申、酉、戌全，雖見刑喪地（dì）而無大患，辛運入泮，酉（yǒu）運補廩，庚運登科，申運大旺財源；一交已未，運轉南方，刑妻克子（zǐ），家業漸消。戊午觸水之（zhī）性，家業破盡而亡。

　　壬子

　　辛亥

　　乙亥

　　丙子壬（rén）子

　　癸醜

　　甲寅

　　乙卯

　　丙辰

　　丁巳

　　壬水乘權坐亥子，所謂（wèi）昆侖之水，衝奔無情，丙火克絕，置之不論，遺業頗豐，乙（yǐ）卯甲寅，順其流（liú），納其氣，入學（xué）補廩，丁財並益，家道日隆。一交丙運，水火（huǒ）交戰（zhàn），刑妻（qī）克子，破耗異常；辰運蓄水無咎；丁巳運連遭回祿兩次，家破身亡。

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