扶光小說

第73章風（fēng）水（3）（第1頁）

　　許大哥（gē）用《葬（zàng）經》引出本質陰陽之氣，有他的加入，原來快“偃旗息鼓”的討（tǎo）論又風（fēng）風火火了。聊天也是一種風水，話題能夠改變人的心態，可以調節氣氛。因此風水注重（chóng）的是趨勢，什麽樣的（de）開頭，對應的（de）結果就（jiù）會是這種趨勢的延續…

　　張偉接（jiē）觸過一些（xiē）道士，聽過很多“秘密”風水布局。

　　如風水中的山有龍的含義，而且（qiě）山有特定的“穴道”，會布置風水局（jú）的人可（kě）以改變穴（xué）道的氣流，從而改變吉凶…

　　在一般風水中，最（zuì）講究青龍（lóng）、白虎之入局，風水中有句名言：寧可青龍高千丈，不可白虎高一頭（tóu）。而這其實就是易經陽四宮的（de）運行路線（xiàn），陽（yáng）四（sì）宮指的是青龍、朱雀、白虎、以及代表天的乾卦…

　　風（fēng）水不是簡單的高低地理分布，而是旋轉的運氣路線（xiàn）。所謂（wèi）風（fēng）水輪流轉，說的就是周而複始的“聚氣”與“散氣”，從青龍到白虎的氣流相當於節氣中春天、秋天的循環交替路線，這就是循天之道。

　　當然，風水不是“一帆風順”的，它有反向循（xún）環的逆路線，逆天而行，那麽風水能順利嗎？

　　因此真正（zhèng）的風水講究的是平衡程度，無所謂什麽青（qīng）龍、白虎明麵上的高低度，而在於真正的內涵高低度。如活水之低可（kě）以“蓋”過朽木之高（gāo）…

　　“真正（zhèng）的（de）風水在於人，如我們常常說女人是家的風水，少女為兌為澤，也可以喻成白虎，懂風水的（de）人會把少女養成澤家之水，而非為森林（lín）之（zhī）王…”陳老頭善於辯（biàn）氣，他教過張偉很多特殊理念，那就是人本身就是一個風水場。

　　張偉知道了，兌在身體中可以用頭頸來喻意，結合陳老頭以前對自己的（de）教育，人（rén）其實就是一個無與倫比的風水局。

　　那麽作為修仙路上（shàng）的自己，是不是應該把修煉與（yǔ）身體的（de）風水局聯係起來修煉？

　　靈蛇望（wàng）天（tiān），相當於修煉身體的第一脈輪，這脈輪位於身體底部，又稱為海底輪，主司接地。而靈蛇望天的修煉是要把這海底輪可以（yǐ）呼應所謂（wèi）的天（tiān），從而有靈性…

　　張偉在修煉……

　　……

　　討（tǎo）論風水（shuǐ）的在繼續，他們從目前（qián）掘龍（lóng）的（de）風水談到了諸暨的風水。

　　在他們的口中，諸暨的風水格局躍然紙上。就諸暨來說，東邊是會稽山脈最（zuì）高峰東白山，在風水中可以稱為青龍，有此青龍之陽氣起（qǐ）頭（tóu），仿佛滿眼皆春，可以說東白山是諸暨的青龍…

　　。

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