扶光小說

第713頁（yè）（第1頁）

　　當下，顧佐於和合仙宮演化立（lì）夏、小滿、芒種、夏（xià）至、小暑、大暑六（liù）節氣，每次演化時，都摻雜自己的理解，一直講了半月之久，方才講述完畢。

　　講完之後（hòu），顧（gù）佐還問：“月（yuè）仙（xiān）是否還聽秋日六節？”

　　月老搖頭：“罷罷罷，隻這六節，便夠老夫吃幾十年了。不知神君研究節氣（qì）一道多久？”

　　顧（gù）佐算了算，道：“總有十餘年了，慚愧，還不（bú）夠（gòu）深入，做不（bú）到（dào）細致（zhì）而微（wēi），隻（zhī）是（shì）一點淺見。”

　　月（yuè）老怔怔道：“十餘年（nián）？神君天賦異稟，老夫望塵莫及。”

　　這事兒真沒辦法解釋，半個月的研討中，顧佐發現月老得來（lái）的節氣之道有些似是而非，雖然說不上錯，但很多地方多一個字、少一（yī）個字，多一個動作、少一（yī）個動作，對於建（jiàn）立節（jiē）氣之道就是（shì）重重阻礙，所謂自陷於迷霧之中。

　　顧（gù）佐的節氣之道來自呂洞賓，呂洞（dòng）賓（bīn）的節氣之（zhī）道直接得自玉清大天（tiān）尊，呂洞賓召（zhào）集眾仙建立神識世界時，他本人於節氣之道也是剛剛接觸（chù），講（jiǎng）述時不（bú）敢（gǎn）增一個字、不敢減半句話（huà），其實相當於便宜了當（dāng）時與會的眾仙。

　　除此之外，更重要（yào）的原（yuán）因在於，顧佐有酆都世界眾仙幫忙，一人領受一（yī）個節氣，大家同時開工（gōng），相互之間還能無私交流，這就比旁人容易太多了。一個十多、二十人（rén）的（de）團隊，比起一個人自家悶頭（tóu）鑽（zuàn）研來，效率高了何止（zhǐ）百倍！

　　不止如此，關鍵顧佐還有神識世（shì）界印證，這就把大多數人遠遠甩在了身後。

　　單是這（zhè）半個月（yuè）講述的夏日六節，月老想要（yào）吃透變成自己的規則，已經（jīng）不知要等到何年何月。

　　接（jiē）下來輪到月老了，他道：“我今說法，普濟蒼（cāng）生，利益萬民，以陰陽闡述大道（dào），以善惡（è）追尋本源。是道則進，非道則退，積德累功，慈心於（yú）物，忠孝（xiào）友悌，正己化人。欲佳（jiā）偶天成、連枝比翼、天喜同行、琴（qín）瑟和鳴（míng），必心起於善，懂（dǒng）仁慈、敬萬（wàn）物、明事（shì）理、辨是非，守（shǒu）義以盡（jìn）忠心、智慧而知取舍。說是和合大（dà）道、紅線規則，是乃善道、孝道（dào）、忠道、信道、義道。”

　　顧佐連忙記下（xià），心中很是歡喜。

　　月（yuè）老抖手分出一條紅線（xiàn），此線中有符文規則：“待我逐一演之。演化之前（qián），我有寶誥，須謹記而（ér）宣之（zhī），務使（shǐ）有（yǒu）緣者周知：慈眉一點，有情人終成眷屬；紅繩一牽，逃不過三世宿緣。拄杖巾囊，奔波於（yú）煙霧雲霞間；童（tóng）顏（yán）鶴發，超脫於愛恨情仇外。稽（jī）首禮拜，離別分釵能合鈿；燃香供養，分散破鏡可重圓。家和萬事興，人和百般（bān）順……”

　　之後，月老誦和合咒、說讚，諸般文章一應俱全。

　　這些文章、咒語、讚詞中多有自我宣揚之意，這是為了爭取（qǔ）信力（lì），顧佐如果全盤取之就是傻子，他需（xū）要吸收有用之（zhī）處，比如結構、大意、程序等等，把不合時宜的詞句改掉，將供奉（fèng）的對象（xiàng）換掉。

　　對（duì）於世界的構建來說，地火水風（fēng）、二十四節氣是（shì）構建基礎，生死輪回、歲月枯榮（róng）是演化之力，慈悲大道是人倫秩序，今日所學的和合大道則豐富和補充了人倫秩序，當與慈悲（bēi）大道（dào）並（bìng）列。

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