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第734頁（第1頁（yè））

　　崇恩（ēn）聖帝提了一個建議：“讓我神識離開，我答應自盡，如何？”

　　顧佐搖頭（tóu）：“不行。”

　　豬八戒（jiè）同樣表示（shì）拒絕：“你先自盡，我們放（fàng）你神（shén）識離開。”

　　崇（chóng）恩（ēn）聖（shèng）帝當然也不答應。

　　這裏存（cún）在誰先誰後的問題，承載崇恩聖帝神識的綠葉是（shì）顧佐他們生存的保障，當然也是崇（chóng）恩聖帝（dì）轉（zhuǎn）世重生的希望（wàng），雙方無法（fǎ）建立互信，都擔心對方反悔。

　　事情陷入兩（liǎng）難之（zhī）中，相互之（zhī）間很難說動對方接受自己的建議。

　　崇恩聖帝擔心自盡之後顧（gù）佐（zuǒ）將他神識（shí）湮滅，徹底無法重生，畢竟神識中（zhōng）依舊帶（dài）著無量（liàng）道兵術的修行（háng）記憶，始終對顧佐產（chǎn）生威脅。

　　顧佐一（yī）方擔心崇恩聖帝神識（shí）逃離後反悔，將虛空毀滅——這正（zhèng）是崇恩聖帝準備做的（de）。

　　這一僵持就是七天（tiān）。

　　就（jiù）在雙方都束手無策的時候，顧佐忽問：“前輩轉世（shì）重生，是怎麽個（gè）法（fǎ）子？”

　　崇恩（ēn）聖帝道：“神君想學麽？這是我東方青木的大道至（zhì）理，若非生機規（guī）則（zé）掌（zhǎng）握到極致，是做不到的。”

　　顧佐道：“晚輩非是要學前輩的秘法，而是（shì）想（xiǎng）問一問，前（qián）輩這轉世重生，轉往何處？又由何處而生？”

　　崇恩聖帝道：“罷了，告訴你（nǐ）們也（yě）無妨。我這神識可（kě）藏於葉（yè）中，葉上有生機（jī）大道，可保神識不散。神識（shí）入地府幽冥後，演化魂魄，望之與旁人無異，卻可避孟（mèng）婆湯（tāng）、可避苦海，閻王判官審訊時，也查不著因果，隻以為前世純善，不沾罪業，便會打發了去投胎（tāi）。”

　　顧佐（zuǒ）道：“保神識不散、不顯因果？前輩（bèi）好本事，隻是何須（xū）如（rú）此（cǐ）麻煩，和地府幽冥司普濟仙人打個招呼（hū），不是（shì）一樣放行、一樣投胎？”

　　崇恩聖帝道：“這個招呼可不好打，天道恢恢，哪個閻王敢放行，放了行，我前世的因果（guǒ）都要算到他的頭上，你說他敢不敢？需要多大的情麵才能讓人家放行？除（chú）非天庭罰下界的，那就另說，不過又要防著人家做手段使壞。比如天蓬，他被罰（fá）下界後為何投了豬窩？我沒有實證，但也知其中必有緣故。”

　　豬八戒大怒：“崇恩，我成了這豬樣，是誰在使壞？”

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