道長去哪了[校對版]筆趣閣無彈窗第672頁全文閱讀（dú）

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　　這是他曾經戰（zhàn）鬥（dòu）過的地方，甚至更（gèng）改（gǎi）過其（qí）中部分規則的地方，雖然當初所在的（de）隻是世界投影，但氣息是完全一樣的，在這裏，他是半個主（zhǔ）人。

　　對（duì）麵的天空中出現了虛（xū）空藏菩薩的身（shēn）影，坐於蓮台之上，向他合十（shí）致禮：“恭迎顧星（xīng）君前來香集佛國世界說法。”

　　第五十六章登台講法

　　香集佛國世界有大（dà）城十數座，每（měi）城信眾百姓都在十（shí）萬以上，又有農莊漁村無數，星羅棋布的散落在廣袤的大地上，土地寬（kuān）廣均達三千由旬，總計人口上千萬。

　　這是一個幾乎完全固化的現實佛（fó）國世界，由修為幾近金仙的虛（xū）空藏菩薩所創，也是顧佐將來努力的方向。

　　但說實話，這個（gè）世界與顧佐聽說的主天界其（qí）餘金仙世界差距是很大的，比如玄壇趙元帥的（de）羅浮洞天（tiān）世界（jiè），那是一個縱（zòng）橫均達百萬裏的龐大世界，不僅如（rú）此，比香集佛國世界更了（le）不起的（de）地方在於，羅浮洞世界有屬於自己的日月星辰！

　　對於諸多佛國世界來說，這是他們無法比擬的，他們基本上都是在共用須彌天的日月星辰（chén）。

　　一個（gè）固化的世界，卻也（yě）是一（yī）個嚴重依賴須彌天而存在的神識世界，這（zhè）就是為什麽說（shuō）虛空藏（cáng）菩薩幾近金仙，而（ér）非當真金（jīn）仙，這一絲差別，猶勝天地之遠。

　　當然，對於目前的（de）顧佐來說，卻是（shì）他努力追趕（gǎn）的目標，首先固化這一（yī）條，就（jiù）拍馬也追不上。

　　虛（xū）空藏菩薩親自引（yǐn）路，來到一（yī）座菩提園中，此園名（míng）勝花敷（fū）藏寶園，七寶為（wéi）地平坦如掌，無量眾寶以為林（lín）樹，枝（zhī）葉花果皆以寶成，名花軟草亦複（fù）如是，香氣芬烈普熏世界。

　　有此（cǐ）間佛國高僧、修持正等正覺（jiào）者、婆羅門、刹利、大慧（huì）居士等百餘人圍坐，恭迎顧佐上登法（fǎ）壇。

　　顧佐含笑而上（shàng），身披素色道袍（páo），戴莊子巾，入（rù）法壇正位。

　　虛空藏菩薩於下首相陪，待鍾磬停歇、妙樂罷（bà）演時，開口道：“星君入我香集佛國世界，已知之，已感之，今此世界具於五濁愚暗（àn）之滯，眾生故生煩惱心、怖畏心，出誹謗、出惡口，此為何故？”

　　顧佐答：“吾知何故，卻不能說。”最深層的根由，在於須彌天的創立原則，涉及佛祖，因（yīn）此不便回答。

　　虛空藏菩薩思索片刻，道：“當（dāng）如何（hé）施之？”

　　顧佐道：“失天時之月，乃怖畏者惶恐之（zhī）處；無上下之序，煩憂（yōu）者焦慮之緣；缺甘露（lù）之水，誹謗、惡口者之所以惱；冷熱不調，熱燥者如霹靂。故須淨諸見猶如雨水，生善根牙猶若春澤，莊嚴無垢猶如花雨；顯善惡行猶如雪明。”

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