扶（fú）光小說

第（dì）812頁（第1頁（yè））

　　仙神的精力也是有限的，因果造就的世界卻是無限（xiàn）的，晉第十（shí）八世界分枝而成（chéng）的（de）世界越多，對他的好處就（jiù）越大，如果能夠一帶十、一帶百，他獲得（dé）信力就能翻十倍、百倍，這（zhè）也是在諸（zhū）天萬界收獲信（xìn）力的最（zuì）佳方式。

　　擠進建康前二十之後，懷仙派聲威大振，尤其是江州、武陵（líng）、南（nán）陽等地，反（fǎn）過來受到（dào）了深遠的影響，顧佐日獲信力達到一萬圭，修行搜靈訣者超過萬人，信眾估計超過十萬（wàn）——這是他下界第四年的（de）成績單，甚至他本人還（hái）沒（méi）怎麽顯聖，一個桃花源（yuán）的策劃，就令他收獲滿滿。

　　到了第五年，樓觀道懷（huái）仙派（pài）信眾超過二十萬，通道觀道士達到六（liù）百人，在建康的信眾（zhòng）達到三萬人，直接衝進了建康（kāng）宗派前十名！

　　顧（gù）佐每日收獲信力達到一（yī）萬五千圭，這意味著他每年能夠收獲六百萬。這些信力都存在他帶來的大鼎中，等他決（jué）定返回時，一次性向天庭拜表繳納，就像這個世界其（qí）他宗門修士（shì）飛升一樣。

　　但再進一步發展就難（nán）了，新崛起（qǐ）的（de）樓觀道懷仙派終（zhōng）於引起了建康幾大宗門的關注，對（duì）樓觀（guān）道的（de）流言（yán）蜚語開始在建康傳揚起來（lái）。

　　王（wáng）嘉、孫（sūn）徹、馬儉等（děng）幾位主持道觀（guān）事務的道長都破境金丹，修為的提升帶來了自信心的提升（shēng），他們開始反擊流言蜚語，並將目標鎖定在了兩家宗派身上，李家道和帛（bó）家（jiā）道。

　　最終（zhōng）露頭的是帛家道，一個在建康排名前五的宗門，起因是張玄參奏了丹陽許邁“血食生民”，“行厭勝（shèng）之術（shù）”。

　　許邁為丹陽（yáng）豪族，張玄不知他是帛家道在丹陽的分壇祭（jì）酒，由此惹（rě）怒了早就對樓（lóu）觀虎視眈眈的帛家道。

　　帛家道尊奉（fèng）長壽道人帛和為祖，帛和是傳於吉《太平經（jīng）》的法師，曾得《三皇天文大字》、《三皇內文》、《五嶽真形圖》、《神丹方》之真傳，道統來自金闕後聖帝（dì）君，在上品高（gāo）門中頗有根基（jī）。

　　於是將（jiāng）軍桓衝上書，奏請封禁樓觀道（dào），打（dǎ）算從根子（zǐ）上斬斷（duàn）張玄的勢（shì）力。他的理由是，樓觀道士魚（yú）龍混雜（zá），販夫（fū）走卒充斥其間，層次太低（dī），不利於大道弘揚。

　　這種看（kàn）上去極（jí）為可笑的理由，卻真真切切是這個時代（dài）的風尚。

　　可惜樓觀道（dào）懷仙派（pài）也不是隻走下層路線（xiàn）的（de）宗門，顧（gù）佐（zuǒ）下界之（zhī）初，就是兩條腿走路：以名士（shì）為骨幹，以百姓為根基。在這個注（zhù）重名士風議的時代，抓住名士便有了保（bǎo）護傘。

　　一時間，陶淵明（míng）、劉程之、周續之、劉雅、謝景夷等紛紛發聲，朝堂上又有左將軍長史羊鬆齡、散騎常侍張（zhāng）詮、淮南太守劉敬宣、治中鄧玉、江州主簿龐遵等鳴不平，倒打了帛家道一個措手不及（jí）。

　　眼見攻訐不成，對方舉起了大棒，帛家道立刻拋出了道爭最常用也是最有效的方（fāng）法：要和懷仙派論法辯（biàn）難。

　　懷仙派接受了挑戰。

　　所謂論法辯難，其實最重要的還是後麵那一（yī）場，說（shuō）白了就是（shì）鬥法，誰高誰低，按實力說話。

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