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一個少年之死 二十二 尾聲（第1頁）

　　據說有人聽（tīng）到在平敦（dūn）盛被（bèi）殺以後，沙灘上響起了（le）笛子（zǐ）的聲音，居然悠悠揚揚地傳到了源義經的（de）耳朵裏。但從（cóng）此以後，熊穀直實就失蹤了。

　　二十年以後，在高野山上，一個身材魁（kuí）梧的僧人赤著身體在（zài）山間的泉水（shuǐ）中洗浴，他的背上（shàng）全是傷疤，神情泰然，如同一尊赤身的佛像。

　　一個進香的女子來到了山（shān）泉邊，她有著一雙明亮的眼睛，她看見那僧人，一點都沒有害（hài）羞，反而向他（tā）問路。

　　僧人以奇（qí）怪的（de）目光盯著她看了許久，然後問道："你叫什麽名字？"

　　"小枝。"那女孩回答。

　　僧人猛地倒（dǎo）退了一步，然後向山泉的下遊狂奔而去，最後從懸崖瀑（bào）布（bù）上一躍而下。

　　我飛（fēi）了。

　　僧人墜地（dì）前的一刹那，在一片黑暗中見到了那憂傷的少年。

　　附記：此文為試（shì）驗性質（zhì），餘向來偏好日人小說，其中井上靖之小（xiǎo）說多述中國（guó）之古史，以古代西北為（wéi）主，如《蒼狼》、《敦煌》、《樓蘭》等諸小說。餘嚐暗自思量，井上靖身為日人，卻以（yǐ）述我中國古（gǔ）史之小說而著稱於世，吾輩身為中國人（rén），未嚐不可（kě）以嚐試一二部日本古史之小（xiǎo）說。此曰"禮尚往來"也。故餘試（shì）寫此文以破其堅（jiān）冰，將我國人之（zhī）小說取材範圍由神州之內推廣至五（wǔ）洲（zhōu）四洋也。至於此文內容，則謬誤（wù）頗多，乃取材於西元十二世（shì）紀之日本源（yuán）平戰爭時代（dài）一典故，又為西元十六世紀（jì）之日本戰國風雲人物織田信長所吟（yín）唱而著稱。拙作之文風過於奢靡、頹廢（fèi），傾（qīng）向亦太灰暗，故實不足取也。望多加批評指教，餘洗耳恭聽矣。（未完待（dài）續）

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