智果(guǒ)寺
智果寺,舊在孤(gū)山,錢武肅(sù)王建。宋紹興間,造四聖觀,徙於大佛寺西。先是東坡守黃州,於(yú)潛僧道潛,號參寥子,自吳中(zhōng)來(lái)訪,東坡夢與賦詩,有“寒食清明都過了,石泉槐(huái)火一時新”之句。後七(qī)年,東坡守杭,參寥卜居智(zhì)果,有(yǒu)泉出(chū)石罅間。寒食之(zhī)明日,東坡(pō)來訪,參寥汲泉煮茗,適符所夢。東坡四顧(gù)壇
,謂參寥(liáo)曰:“某生平未嚐至此,而眼界(jiè)所視,皆若素所經曆(lì)者。自此上懺堂(táng),當(dāng)有九十三級。”數之,果(guǒ)如其(qí)言(yán),即謂參(cān)寥子曰:“某(mǒu)前身寺中僧也,今日(rì)寺僧皆吾法屬耳,吾死後,當舍身為寺(sì)中伽藍。”參寥遂塑東坡像,供之伽藍之列,留偈壁間,有:“金剛開口笑鍾樓,樓笑金剛雨打頭,直待有鄰通一(yī)線,兩重公案一時修。”後寺破敗。崇禎壬申,有揚州茂才鮑同德字有鄰者(zhě),來寓寺中。東坡兩次入夢,屬以修寺,鮑辭以“貧士安辦此”。公(gōng)曰:“子第為之,自有助子者。”次日,見壁間偈有“有鄰”二字,遂(suí)心動立願,作《西泠記夢》,見人輒出示之(zhī)。一日至邸,遇維揚姚永言,備言其夢。座(zuò)中有粵東謁選進士(shì)宋公兆禴者,甚為駭異。次日,宋(sòng)公筮仕,遂得仁和(hé)。永言慫恿之,宋公力(lì)任其艱,寺得再葺。時有泉適出寺後,好事者(zhě)仍名之參寥泉焉。
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