扶光小說

一個少年之死 二十二 尾聲（shēng）（第1頁）

　　據（jù）說有人聽到在平敦盛被（bèi）殺以後，沙灘上響起了笛子的聲音（yīn），居然悠悠揚揚地傳到了源義經的耳朵裏（lǐ）。但從此以後，熊穀（gǔ）直實就（jiù）失蹤了。

　　二十年（nián）以後，在高野山上，一個（gè）身材魁梧的僧人赤著（zhe）身體在山間的泉水中（zhōng）洗浴，他的背上（shàng）全是傷疤，神情泰然，如（rú）同（tóng）一尊赤身的佛像。

　　一個進香的女子來到了（le）山泉邊，她有著一雙明亮的眼睛，她看見那僧人，一點都沒有害羞，反而向他問（wèn）路。

　　僧（sēng）人以奇怪（guài）的目光盯著她看了許久，然後問道："你（nǐ）叫什麽名字？"

　　"小枝。"那女孩回答。

　　僧人猛地倒退了一步，然後向山泉的下遊狂奔而去，最後從懸崖瀑布上一躍而下。

　　我飛了。

　　僧人墜地前的一刹那，在一片黑暗中見到了那憂傷的少年。

　　附（fù）記：此文為試驗性質（zhì），餘向來偏（piān）好日人小說，其中井上靖之小說多述中國之古（gǔ）史，以古代（dài）西北為（wéi）主，如《蒼狼》、《敦煌（huáng）》、《樓蘭》等諸小說。餘嚐暗自思量，井上靖身為日人，卻以述我中國古史（shǐ）之小說而著稱於世，吾輩（bèi）身為中國人，未嚐不可以嚐（cháng）試一二部日本古（gǔ）史之小說。此曰"禮尚往來（lái）"也。故餘試（shì）寫此文以破其堅冰，將我國人之小（xiǎo）說取材範圍由神州之內推廣至五洲四洋也。至於此（cǐ）文內容，則謬誤（wù）頗（pō）多，乃取材於西元十二世紀之日本源平戰（zhàn）爭時代（dài）一典故，又為西元（yuán）十六世紀之日本戰國風雲人物織田信長所吟唱而著稱。拙作（zuò）之文風過於奢靡、頹廢，傾向亦太灰暗，故實不足取也。望多加批評指教，餘洗耳恭聽矣。（未完待續）

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