看到這樣的千姬(jī)沙羅別說幸村愣住了,就連(lián)幸村雪也被嚇的忘記哭泣。呆愣愣的(de)看著麵無表情的千(qiān)姬沙羅,幸村雪拽(zhuài)住下次的衣角:“姐姐,姐姐好厲害……一點都不害(hài)怕。姐姐真的是太厲害(hài)了。”
剛剛那一瞬間幸村並(bìng)沒(méi)有看錯,千姬沙羅那(nà)時全(quán)身的氣場都變了,不再是那種雲淡風(fēng)輕什麽都漠不關心毫不在意的樣子,那樣的淩厲和出招時的速度就算是真田拿起竹劍也比不上。“千姬你,不害怕麽?”同樣都是十二歲的年齡,千姬沙羅所表現出來的卻不是十二歲孩子(zǐ)應該擁有的。
略微低下頭像是在思考些什麽,片刻之後在淡淡的說了一個詞:“末那識。”
有點不太明(míng)白她的話語,更加不能理解那個詞的意思,幸村皺著(zhe)眉(méi)頭問道:“末(mò)那識,那是,什麽?佛經裏麵的語句嗎?”不得不說,他對於(yú)佛教隻能知道一(yī)個大(dà)概而已,和千姬沙羅(luó)這個深入了解的人不同,有些詞幸村根本就沒有聽過。
再一(yī)次提步向著家的方向走去,千姬沙羅慢慢解釋道(dào):“人有八識,分為眼、耳、鼻、舌、身(shēn)、意(yì)、末那和阿拉耶識。前六個也就是人們常說(shuō)的五(wǔ)感一覺。視覺,聽覺,嗅覺,味覺,觸覺和直覺。”
“末(mò)那(nà)意為意,思量之義。此識恒與我癡、我見、我慢、我愛(ài)等四煩(fán)惱相應,恒審第八阿賴耶識之見分為‘我、我所(suǒ)’而執著,故其特質為恒審思量。又(yòu)此識為(wéi)我(wǒ)執之根本,若執著迷妄則造諸惡(è)業,反之,則斷滅煩惱惡業,徹悟人法二空之真理,故(gù)稱染淨識,又(yòu)稱思量識(shí)、思量能變(biàn)識。且其自無始以來,微細相續,不用外力,自然而起,故其性質為‘有覆無記(jì)’;乃(nǎi)不引生異熟果,卻能覆聖道、蔽心性。不過,說了這些你也不能(néng)理解。就連我也隻是對於末那識稍有領悟而已,至於之後的阿賴耶識……”
聽著千姬沙羅洋(yáng)洋灑灑說了一(yī)堆,幸村真的是一(yī)點都沒有聽懂。什麽末那識什麽阿賴耶識他真的是不知道。在那八識中,他就知道(dào)前麵那個五感(gǎn)一覺(jiào)而已。不(bú)過他還是聽懂了最後一句(jù)話,千姬沙羅自己對於末(mò)那識(shí)和阿賴耶識也不(bú)是很了解的。
“哥哥,姐姐在說什麽,我怎麽都聽(tīng)不懂啊,姐姐說的好難。”撇著小嘴,幸村(cūn)雪(xuě)搖(yáo)了搖幸村的手。
略(luè)彎下腰幸村微微一笑:“其實,哥哥(gē)也沒有聽懂呢(ne)。千姬說的太難了(le),也不(bú)適(shì)合(hé)我們去理解。”又不是要出家更加不是佛學的(de)愛好者,所以沒必要懂那(nà)麽多,不過前麵那個五感一覺倒(dǎo)是和自己那招滅五感有關聯,可以認真去了解一下。
也知道自己說的他們聽不懂,千姬(jī)沙(shā)羅也沒有(yǒu)去計較什麽更沒有去和他們繼續(xù)用難(nán)以理解的東西解釋下去:“生死有(yǒu)道,六道輪回。佛曰:因果輪回,業障(zhàng)報應。拋卻生死,每個人都不過是一(yī)縷意識而已。或許這麽說,能懂一點吧。”
“或許(xǔ)是這樣,但是千姬(jī)輪回(huí)之後就未必是這一世的自己了。生(shēng)命隻有一次,一生唯有(yǒu)一世,還是要珍惜眼前的東西(xī)。”佛,有時候太過冷血,更加不近人(rén)情,對於生死幸村還是更加堅信自己的想(xiǎng)法。
腳步微頓,千姬沙羅淡(dàn)淡的應了一句:“或許(xǔ)吧。”
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