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第45章新（xīn）儒家：兩個學派的開（kāi）端(1)（第1頁）

　　新儒家（jiā）接著（zhe）分（fèn）成兩個主要的學派（pài），真是喜（xǐ）人的巧合，這兩個學派（pài）竟是兄弟二人開創的。他們號稱“二程（chéng）”。弟弟程頤（—）開創（chuàng）的學派（pài），由朱熹（—）完成，稱為“程朱學派”，或“理學”。哥哥程顥（—）開創的另一個學派，由陸九淵（—）繼續，王守仁（—）完成，稱為“陸王學派”，或“心（xīn）學”。在“二程”的時代，還沒有充分認（rèn）識這兩個學派不（bú）同的意義，但是到了朱熹和陸九淵，就開始了一場大論戰，一直繼續到今（jīn）天（tiān）。在（zài）以幾（jǐ）章我們會看（kàn），兩個學派爭論的主題，確實是一個帶（dài）有（yǒu）本...

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　　程朱的“理（lǐ）”的觀念的起源（yuán）第八章已經講過，在先秦時代，公（gōng）孫龍（lóng）早已清楚地區分了共相和事。他持說，即使世界（jiè）上沒有本（běn）身是白（bái）的，白（共（gòng）相）也是白（共相）。看（kàn）來（lái）公孫龍已經有一些柏拉圖式的觀念，即區（qū）分了兩個世界：永恒的，和有時間的；可思的，與可的。可是（shì）後來的哲學家，沒有發展這（zhè）個觀（guān）念，名家的哲學也沒有成為中國思想的主。相反，這個思想朝另一個方向發展（zhǎn）了，過了一千...

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