扶光小說

一個少年之死 二十二 尾聲（第（dì）1頁）

　　據說有人（rén）聽到（dào）在平敦（dūn）盛被殺以後（hòu），沙灘上響起了笛子的聲音（yīn），居然悠悠揚揚地傳到了源義經的耳（ěr）朵裏。但（dàn）從此以後，熊穀直（zhí）實就（jiù）失蹤了。

　　二十年以後，在高野山上，一個身材魁（kuí）梧的（de）僧（sēng）人赤（chì）著身體在山間的泉水中洗浴，他的背上全是傷疤，神情泰然（rán），如同一尊赤身（shēn）的佛像。

　　一個進香的女（nǚ）子來到了山泉邊（biān），她有著一雙明（míng）亮的眼睛（jīng），她看見那僧人，一點都沒有害羞，反而（ér）向他問路。

　　僧人以奇怪的目（mù）光盯著她看了許久（jiǔ），然後問道："你叫什麽名字？"

　　"小枝。"那女孩回答。

　　僧人猛地倒退了一步，然後向山泉的下遊狂奔而去，最（zuì）後從懸崖瀑布上一躍而下。

　　我飛了。

　　僧人（rén）墜地前的（de）一刹那，在一片黑暗中見到了那憂傷的少年。

　　附記：此文為（wéi）試驗性質，餘向來偏（piān）好日人（rén）小說，其中井上靖之小說多述中國之古史，以古代西北為主（zhǔ），如《蒼狼》、《敦煌》、《樓蘭》等諸小（xiǎo）說。餘嚐暗自思量（liàng），井上靖身為日（rì）人，卻以述我中國古史之小說而著稱於世，吾輩身為中國人，未嚐不（bú）可（kě）以嚐試一二部日本古（gǔ）史之小說。此曰"禮尚往來"也。故餘試寫此（cǐ）文（wén）以破（pò）其堅冰，將我國人之小說取材範圍由神州之內推廣至五洲四洋也。至於此文（wén）內容，則謬誤頗多，乃取（qǔ）材於西元十二（èr）世紀（jì）之日本（běn）源平戰爭時代一典故，又為西元十六世（shì）紀之日本戰國（guó）風雲人物織（zhī）田信長所吟唱而著稱。拙作（zuò）之文風過於奢靡、頹廢，傾向亦太灰暗，故實不足取也。望多加批評指教，餘洗（xǐ）耳恭聽矣。（未完待續）

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