本就因為(wéi)揚(yáng)眉成道,而氣運大跌的靈族,再經此一(yī)遭,族運幾乎消耗殆盡,以至於徹底沒落了下(xià)來(lái)。
可以說,準提道人與靈族之間,有著大因果(guǒ)。
而且,靈(líng)族受到的苦難越多,下場越(yuè)是淒(qī)慘,這因果(guǒ)就越大!
要是靈族就此(cǐ)滅族,那也(yě)就罷了,人死(sǐ)萬事休,一切因果都會隨(suí)之了結,準提道人自可高(gāo)枕無(wú)憂。
就如那(nà)紅雲老祖一般!
可現在的情況卻是,靈族雖然下場淒慘,但卻一直半死不(bú)活的活著。以至於準提道人與靈族間(jiān)的因果,隨(suí)之時間的流逝,越拖越大。
當然,這對準提道人來說,也(yě)算不得什麽。祂(tā)與靈族(zú)之間的因果,就像(xiàng)借貸(dài)一般,靈族就是祂的債主。
這還錢有兩種方式,一種是主動還,一種是等債主來要。
以準提道人的性格,自然不可能主(zhǔ)動去與靈族(zú)了(le)結因果。畢竟,那(nà)代價太大了,足以動搖西方教的根本。
而靈族的情況又比較複雜,其族人(rén)分(fèn)布(bù)在洪荒各地,且修為等級都不(bú)太(tài)高(gāo)。這代表著靈(líng)族缺乏凝聚力,也沒有實力(lì)強大者充當(dāng)主事(shì)人(rén)。
如此(cǐ)一來,就表明(míng),無人能代表靈族前往須彌山,去找準提道人了結因果。
準提道人也樂得如此,靈族沒人來須彌山找祂還因果,祂(tā)還巴不得呢,最好永遠都不要有人來。
這樣,祂就可以高(gāo)枕無憂了。
準提(tí)道人不還,靈族無(wú)人來要,這場因果也就擱置(zhì)下來了。且隨著時(shí)間的流逝,這場(chǎng)因果也逐漸被世人遺忘,甚至連(lián)靈族,都漸漸忘了此事。
畢竟,準提(tí)道人的出身,在洪荒(huāng)也算是一樁隱秘(mì)之事,所知者甚少。遠(yuǎn)不(bú)想三清(qīng)那般,其出身,在洪荒可謂是人盡皆知。
漫長歲月過去了,在準提道人有(yǒu)意的封鎖下,靈族漸漸忘了此事,也屬正常(cháng)。
可被世人(rén)遺(yí)忘,不代表著這事不存在。
現如今,玄清開創氣(qì)丹一脈,得萬靈簇(cù)擁、天地冊封,成為靈族之尊,以主宰靈族(zú)興(xìng)衰。
也就是(shì)說,玄清就(jiù)是靈族的族長,祂要(yào)是前往須彌山了結因果,準提(tí)道人不得不還啊。
有因(yīn)就有果!
而有了因(yīn)果,就要還!
這在(zài)洪荒,是鐵律,就是聖(shèng)人(rén)也不能違背。
要麽準提道人還因果,要麽玄清身(shēn)死,除了這兩條路,再(zài)無別的辦法了結因(yīn)果。
而因為有因果在身,準提道(dào)人絕無對玄清出手(shǒu)的可(kě)能,要是不想還因(yīn)果,隻能寄希(xī)望於祂意外隕落了。
……
心念一(yī)動(dòng),因果即生。
玄清心(xīn)裏剛浮現,去須彌山了結因(yīn)果的想法,那邊,準提道人就生出了感應。
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