扶（fú）光小（xiǎo）說

大衛在（zài）落魄時麵對（duì）咒罵的節製（撒母耳記下16章）（第1頁）

　　大衛一生打過無數勝（shèng）仗，但晚年麵對親生兒子押沙龍的叛變篡位（wèi），卻狼狽到（dào）了極點。他蒙頭赤足，帶著少數隨從（cóng）痛哭著逃出耶（yē）路撒冷。就在這條淒涼的逃亡路上，掃羅家族的示每跳了出來，一路跟著大衛走，在山坡上一邊走一邊扔石頭、揚起塵土，口中惡（è）毒地咒罵：「你這流人（rén）血的壞人哪（nǎ），滾吧！滾吧！」

　　大衛（wèi）身邊的驍將亞比篩忍無可忍，拔刀請求（qiú）：「這死（sǐ）狗豈可咒罵我（wǒ）主我王呢？求你容我過（guò）去，割下他的頭來！」以大衛殘存的軍力，要殺死示每就像碾死一隻螞蟻一樣容易。

　　然而，這位昔日的戰（zhàn）神卻平靜地製止了部下：「由他咒罵吧！因為這是（shì）耶和華吩咐他的。或者耶和華見我遭難，為我今日被這人咒罵，就施恩與我。」

　　這段文字刻畫了一種（zhǒng）靈魂的（de）極致修養。世俗的尊嚴往往靠劍拔弩張、以牙還牙來維（wéi）持，特（tè）別是一個人從權力巔峰跌落穀底時，自尊心（xīn）往往（wǎng）最為脆弱敏感，最受不得一絲挑釁。但大衛在生命最不堪的時刻，選擇吞下侮辱，不將焦點放在攻擊者的卑（bēi）劣上，而是將受辱視為神對自己罪孽的修剪（jiǎn）與管教。這種在毫無（wú）防禦的屈辱中展現出（chū）的沉著與自我節製（zhì），比他在戰場上斬殺歌利亞更具生命的分量。

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