先(xiān)知哈巴穀生活在猶大國風(fēng)雨飄搖的末期,親眼目睹強暴的(de)迦勒底人即將如潮水般席卷而來,家國覆滅、生靈塗炭已成(chéng)定(dìng)局。在向神反覆提(tí)出質疑與抗(kàng)議(yì)之後,他最終站(zhàn)在守(shǒu)望所上,領(lǐng)受了那份超越現世沉淪的終極平安。
在全書的結尾,他(tā)寫下了這段穿透千古苦難的壯麗詩篇:「雖然無花果樹不(bú)發旺,葡萄(táo)樹(shù)不結果,橄欖樹也不效力,田地(dì)不出糧(liáng)食,圈中(zhōng)絕了羊,棚內也沒有牛;然而(ér),我要(yào)因耶和華(huá)歡欣,因(yīn)救我的神喜樂。」
這不是無知者的樂觀盲信,而是(shì)一個看清了深淵殘酷的靈魂,在徹底失(shī)去一切世俗(sú)依靠之後所作出的堅決抉擇(zé)。一連六個「沒有(yǒu)」與「絕了(le)」,將物質世界的匱乏與崩潰推到了極致;但緊隨(suí)其後的「然而」,卻以一種近乎不講理的姿態,把心靈的喜樂硬生(shēng)生從現實環境中抽離出(chū)來。
這篇經文給困(kùn)境中的人最大的(de)震撼在於:真正的盼望不是(shì)建立在「環境會好轉」的僥幸上,而是當外(wài)在的一切被洗劫一空(kōng)時,靈魂深處依(yī)然有一份誰也奪不走、以生命本源為樂的超然尊嚴。
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