?邑有王生者(zhě),娶(qǔ)月餘而出其妻。妻父訟之。時淄宰辛公,問王何故出妻。答雲:“不可說。”固詰之,曰:“以其不能產育耳。”公曰:“妄哉!月餘新婦,何知不產?”忸怩久之,告曰:“其陰甚偏。”公笑曰(yuē):“是則偏之為害,而家之所(suǒ)以不齊也。”此可與“單父宰”並傳一笑。
孫必振
孫必振渡江,值大(dà)風雷,舟船蕩搖(yáo),同舟大恐。忽見金甲神立雲中,手持金字牌下示;諸人(rén)共仰視之,上書“孫必振”三字,甚真。眾謂孫(sūn):“必汝(rǔ)有犯天譴,請自為(wéi)一舟,勿相(xiàng)累。”孫尚無言,眾不待其(qí)肯可,視旁有小舟,共推置其上。孫既登舟,回首,則前舟覆矣。
邑人
邑有鄉人(rén),索無賴(lài)。一日晨起,有二人攝之去(qù)。至(zhì)市頭,見屠(tú)人以半豬懸架上,二人便極力推擠之,遂覺身與肉合,二人亦徑去。少間屠人(rén)賣(mài)肉(ròu),操刀斷割,遂覺一刀一痛,徹於骨(gǔ)髓。後有鄰翁來市肉,苦爭低昂,添(tiān)脂搭肉,片片碎割,其(qí)苦更慘。肉盡,乃尋途歸;歸時日(rì)已向辰。家(jiā)人(rén)謂其晏(yàn)起,乃細述所遭(zāo)。呼鄰問之,則市肉方歸,言其片數、斤數(shù),毫發不爽。崇朝之間,已受淩遲一度,不亦奇哉!
元寶
廣東臨(lín)江山崖巉岩,常有元寶嵌石(shí)上。崖下波湧(yǒng),舟(zhōu)不可泊。或蕩槳近摘之,則牢不可動;若其(qí)人數應得此,則一摘即(jí)落,回首已複生矣(yǐ)。
研石
王仲超言:洞庭君山間有石洞,高可容舟,深暗不測,湖水出入其中。嚐秉燭泛舟而入,見兩壁皆黑(hēi)石,其色如漆,按之而軟;出刀割之,如切硬腐。隨意製為研。既(jì)出,見風則堅凝過於他石。試(shì)之墨,大(dà)佳。估舟遊楫,往來甚(shèn)眾,中有佳(jiā)石,不知取用,亦賴好奇者之品(pǐn)題也。
武夷(yí)
武夷(yí)山有削壁千仞,人每於下拾沉香玉塊焉(yān)。太守聞之,督數(shù)百人作雲梯,將造頂以覘其異,三(sān)年始成。太守登之,將及巔,見大足伸下(xià),一拇指粗於搗(dǎo)衣杵,大(dà)聲曰:“不下,將墮矣!”大驚,疾(jí)下。才至地,則架木朽折,崩墜無遺。
大鼠(shǔ)
萬曆間。宮中有鼠,大與貓等,為害甚劇(jù)。遍求民間佳貓捕製之,輒被啖食。適異國來貢獅貓,毛白如雪。抱投鼠屋,闔(hé)其扉(fēi),潛窺之。貓蹲良久,鼠逡巡自穴中出,見貓怒奔之。貓避登幾上,鼠亦登,貓則躍下。如此往複,不啻百次。眾鹹謂貓怯,以為是(shì)無能為者。既而鼠(shǔ)跳(tiào)擲漸遲,碩腹似喘,蹲地上少休。貓即疾下,爪掬頂毛,口齡首領(lǐng),輾(niǎn)轉爭持,貓聲(shēng)嗚嗚,鼠(shǔ)聲啾啾。啟扉(fēi)急視,則鼠首已嚼碎矣。然後知貓之(zhī)避(bì)非怯也,待其惰也。彼出則歸,彼(bǐ)歸則複,用此智耳。噫!匹夫按劍何異(yì)鼠乎!
張不量
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