宋朝皇帝有其很窩囊的一麵,窩囊得慘不忍睹(dǔ)。有自身的原因,也有石敬瑭這(zhè)個(gè)大禍害的(de)遺禍千年。但是,他們也有可愛的一(yī)麵。
官(guān)家一詞來自於“五(wǔ)帝官天下,三王家天下”。
上(shàng)至百官,下至(zhì)百姓,都使用很微妙的“官家”來稱呼皇帝。
這一稱謂在(zài)宋(sòng)代的流行,事實上已(yǐ)多少把“官家”視(shì)為“職業分類(lèi)”而(ér)與“農家”、“漁家”、“酒家”等等置(zhì)於同一(yī)層麵。正是在這樣一種背景(jǐng)下,才(cái)有了宋太祖(zǔ)君(jun1)臣關於(yú)“天下何物最大”的討論,才有了天(tiān)下“道理最大”,“不以天下奉一人”的朝野共識,從而明確了皇權應置(zhì)於“道理”製約之(zhī)下的理性定位。當然,可以上朝的時(shí)候情緒過度激動,噴皇帝一臉唾沫星子(包拯)。也可以與皇帝同(tóng)一妓還(hái)爭風吃醋(李師師與周邦(bāng)彥)。
宋朝的大臣,除卻正式場合(hé),也不輕易跪拜。當然,唐朝及以前更好些(xiē),宰相和皇帝是麵對麵坐著討論事兒的。根據筆(bǐ)者也(yě)沒有查證過(guò)的專家言論,在宋朝沒有任何(hé)人在皇帝麵(miàn)前稱奴才或是奴婢,就連太監也都自稱小臣,很尊重臣子的人格。當(dāng)然也有小(xiǎo)道消息稱,百姓見皇帝的時候非正式場合(大型(xíng)禮儀性活動)也是不跪的。
除(chú)卻漫天的清宮影視劇的影響,其(qí)實(shí)吧,我們應該意識到,華夏子民並不(bú)是(shì)喜歡(huān)輕易下跪(guì)的。更不要提動不動滿口的“奴才”,“主子”,“老佛爺”了。神馬老佛爺,佛爺在佛堂裏供著呢。
那麽,什(shí)麽地方奴才和奴婢泛濫呢?將其落後的奴隸社會體製隨著入侵(qīn)帶入中原地區的(de)元和清。遊牧民族入侵農耕民族,有其曆史的必然性。但是,必(bì)然性並不意味著文(wén)明的(de)進步,相反,這兩次入侵(qīn)就伴隨著文明(míng)的倒退。
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